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Les Nègres - Couverture souple

Genet, Jean

 
9782070429141: Les Nègres

Synopsis

Sur scène, des comédiens noirs reconstituent inlassablement les crimes et le procès de l'un des leurs. Par un jeu de masques, leurs spectateurs et juges ne sont nuls autres que des Noirs travestis en Blancs. À travers l'interprétation ritualisée de cette cérémonie, les "Nègres" entendent se conformer aux préjugés racistes des "Blancs" pour mieux attirer sur eux leur opprobre. Mais rien n'est aussi simple qu'il n'y paraît, et cette scène de théâtre dans le théâtre sert de paravent à une autre action, quant à elle bien réelle, qui se déroule en coulisses... Avec Les Nègres (1958), Genet explore la force cathartique qui peut jaillir de notre malaise. Quelques années plus tard, en 1970, il s'impliquera auprès des Black Panthers pour la défense des Afro-Américains aux États-Unis. D'une recherche poétique naît un véritable engagement politique.

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À propos de l'auteur

Romancier, dramaturge et poète, né de père inconnu à Paris en 1910. Mena une vie errante de révolté marqué par l'univers carcéral. Mort à Paris en 1986.

À propos de la quatrième de couverture

Aux personnages de Genet on pourrait dire : " Arrête de faire le Nègre ! ", comme on dit à d'autres : " Arrête de faire le clown ! ". En fait, ici, c'est la même chose : Nègre et clown c'est tout un, dans la dérision,le double jeu et la provocation. Ces Nègres-là n'ont pas un nez rouge qui les métamorphose mais un nez noir qui les dissimule d'autant plus qu'il ne se voit pas. Ils jouent à paraître ce qu'ils sont déjà et à être ce qu'ils ne sont pas, dans une confusion plaisante mais bien faite pour dérouter qui voudrait en finir une bonne fois avec les faux-semblants. Il est toutefois inutile d'attendre de Genet qu'il révèle tout à trac sa position personnelle quant au statut politique et social du Noir. Comme en se jouant, il laisse affleurer ses angoisses et ses désirs, sa violence et ses espoirs de revanche. Le rire des Nègres est désarmant sans doute mais, désarmés, les Blancs - présents sur le plateau à titre d'oppresseurs autant qu'à titre de public - ne sauront plus se défendre : c'est bien autour de la cérémonie funèbre de leur anéantissement que la pièce est construite.

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