Attestant l'universel humain dont il reconnaît en lui-même la forme personnifiée, Rousseau illégitime le négoce des âmes comme la sujétion féodale. Il cherche, aux lumières d'une anthropologie, comment une "société" d'hommes serait une humaine société. Généalogiste de la raison, Rousseau demande que l'individu social se forme à l'atelier. Il n'espère pas changer le cours du monde ; il rêve les patriarches. Or il met le cap sur une idée neuve entre toutes : c'est par une socialisation pleinement solidarisante que le "genre humain" pourrait s'apprendre en chacun des siens. Pas de citoyens passifs. Une égalitaire fédération des libertés, où nul n'aurait droit ni moyens d'asservir l'autre. Ce n'est pas dans le tout-tat niveleur que la philosophie du "Contrat social" cherche solution à ses problèmes. Son recours, c'est une subjectivité volontariste, impuissante à maîtriser les antagonismes d'une société. Instruit de la culture d'un siècle, l'auteur ne sacrifie pas l'analyse à l'effet.
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Etat : Good. This is an ex-library book and may have the usual library/used-book markings inside.This book has soft covers. In good all round condition. Please note the Image in this listing is a stock photo and may not match the covers of the actual item,500grams, ISBN:9782209058815. N° de réf. du vendeur 9962912
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Paperback. Etat : Gut. 443 p., Good condition. Slightly brownished paper. From the library of H. J. Sandkühler. Dedication of the author for H. J. Sandkühler. -- Attestant l'universel humain dont il reconnaît en lui-même la forme personnifiée, Rousseau illégitime le négoce des âmes comme la sujétion féodale. Il cherche, aux lumières d'une anthropologie, comment une " société " d'hommes serait une humaine société. -- Généalogiste de la raison, Rousseau demandé que l'individu social se forme à l'atelier. Il n'espère pas changer le cours du monde ; il rêve les patriarches. Or il met le cap sur une idée neuve entre toutes : c'est par une socialisation pleinement solidarisante que le " genre humain " pourrait s'apprendre en chacun des siens. -- Pas de citoyens passifs. Une égalitaire fédération des libertés, où nul n'aurait droit ni moyens d'asservir l'autre. -- Ce n'est pas dans un tout-État niveleur que la philosophie du Contrat social cherche solution à ses problèmes. Son recours, c'est une subjectivité volontariste, impuissante à maîtriser les antagonismes d'une société. La conscience n'est-elle pas le refuge du Genevois ? -- " Nous étions faits pour être hommes. " Qu'au moins l'humanité soit imaginable. Puisque le c½ur profère une parole inconvertible dans la langue du marché, la Nouvelle Héloïse sera la romance des bien-aimants. -- Instruit de la culture d'un siècle, l'auteur ne sacrifie pas l'analyse à l'effet. Il interroge en Rousseau la vie des contraires, qu'on ne peut récuser sans se priver d'apprendre. -- Guy Besse est agrégé de philosophie, ancien chercheur au CNRS ; il fut aussi chargé de cours à la Sorbonne et à l'université de Caen. Membre du comité de rédaction de la Pensée, auteur de très nombreuses contributions et ouvrages sur le 18e siècle, il collabore à plusieurs revues françaises et étrangères. ISBN 9782209058815 Sprache: Französisch Gewicht in Gramm: 437. N° de réf. du vendeur 1171659
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Vendeur : Solibri, Epone, France
Etat : fine. couverture souple, moyen format , très bon état. . 4680005 - Jean-Jacques Rousseau, l'apprentissage de l'humanité, Besse, Guy, Les Éditions Sociales, 1988. N° de réf. du vendeur 4680005
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