Parmi les cinq sens, l'olfaction et le goût sont les plus décriés, car ils rappellent avec trop d'insistance que l'homme n'est pas seulement un être qui pense, mais qu'il est aussi un animal qui renifle, sent et goûte. D'où le discrédit jeté sur ces deux sens et ce qu'ils permettent : la gastronomie, l'art de manger et de boire. Or, on peut entendre la gastronomie comme une discipline qui voit le jour après la Révolution française, avec l'effondrement de l'Ancien Régime ; une philosophie du goût n'est pas pensable dans les catégories classiques de la pensée occidentale. Seule une perspective hédoniste permet d'aborder ce sujet d'une manière spécifiquement philosophique. La Raison gourmande se propose de répondre positivement à la question de Nietzsche : y a-t-il une philosophie du goût ? L'ouvrage est composé sur le mode contrapuntique : un chapitre solide, un chapitre liquide. Dom Perignon, Grimod de la Reynière, Brillat-Savarin, Carême deviennent ainsi - avec Leibniz, Descartes et Condillac - les héros de ce livre savant et drôle. Chaque fois, l'auteur s'interroge : quelle est la métaphysique promise par un ragoût ou une cuisson ? Et, inversement : de quelle technique gastronomique s'autorisent les grands systèmes philosophiques ?
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Michel Onfray est l'auteur d'une œuvre philosophique importante.
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Etat : Good. Bon Etat. 13cmx20 5cmx1 8cm. 1995. Broché. 267 pages. Un vol. couv. imprimée illustrée int. frais. Le goût et l'olfaction sont les plus décriés des cinq sens car ils montrent à l'envi combien l'homme qui pense et médite est doublé d'un animal qui renifle et goûte. D'où le discrédit jeté sur toutes les activités esthétiques qui en appellent aux saveurs et aux odeurs donc aux arts de la cuisine et des alcools. Ce livre propose de conférer la dignité philosophique qui leur manque aux domaines de la table et de répondre positivement à la question de Nietzsche : y a-t-il une philosophie dans la nutrition ? Pour ce faire la Raison Gourmande invite à un trajet en terres hédonistes et à des pérégrinations au cours desquelles on verra Leibniz expliquer la théorie des bulles à Dom Pérignon Grimod de la Reynière inventer la critique gastronomique à partir de la scène théâtrale Noé servir de prétexte jubilatoire à l'ivreté Brillat-Savarin accéder au rang de philosophe grâce à une truffe et à un utérus. Carême réaliser son désir d'être architecte en devenant cuisinier l'art conceptuel expliquer la Nouvelle Cuisine. De même sur des terres exotiques on découvrira l'odyssée du thé du café et du chocolat le tout mis en perspective avec l'invention de religions excitantes dans lesquelles l'ange accède à un nouveau statut. Ou bien on traquera en prenant des leçons dans l'histoire de l'art de la période moderne à nos jours ici les ?uvres des cuisiniers-artistes là celles des artistes-cuisiniers. L'ensemble du livre est placé sous les auspices de l'ange hédoniste étrange personnage conceptuel dont le propos invite tout un chacun à se réconcilier avec l'ensemble de ses sens et la totalité de sa chair. Une existence hédoniste est à ce prix. M. O. Good. N° de réf. du vendeur 2124
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Couverture souple. Etat : bon. R100057593: 1995. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 267 pages - tampon "SP" sur la dernière page. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES. N° de réf. du vendeur R100057593
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