Peut-on se servir de l'astrologie, que vaut-elle? Les causes cachées de certains phénomènes naturels, apparemment mystérieux, sont-elles celles que les magiciens connaissent et exploitent dans leurs agissements? Les sorts, quelles qu'en soient les applications (connaître l'avenir, répartir des biens, distribuer des charges ou prendre telle ou telle décision) sont-ils raisonnables et peuvent-ils être légitimement utilisés?
On le voit, ces questions posées à Thomas d'Aquin par trois de ses contemporains, à la fin de sa vie vers 1270, sont toujours actuelles. Ses réponses sont ces trois textes, inédits en traduction française (à partir des dernières éditions du texte latin - Opera Omnia de l'édition Léonine) où Thomas livre ses positions argumentées et de manière synthétique on y a joint la traduction de certains autres passages de ses nombreusesŒuvres, où des réponses analogues ou complémentaires sont données.On s'aperçoit que l'astrologie comme les pratiques magiques et toutes les formes de divinations étaient bien présentes dans la chrétienté du moyen-âge, bien que jugées très sévèrement par la tradition judéo-chrétienne on remarque aussi, grâce à notre docteur, qu'elles y étaient également analysées philosophiquement et pas seulement à la lumière de l'Écriture ou des arguments de foi. On y découvre, parfois de manière surprenante, les jugements nuancés et circonstanciés de Thomas lui-même.Les informations fournies dans la section « Synopsis » peuvent faire référence à une autre édition de ce titre.
Thomas d'Aquin est un religieux italien de l'ordre dominicain, célèbre pour son œuvre théologique et philosophique.
Considéré comme l'un des principaux maîtres de la philosophie scolastique et de la théologie catholique, il est canonisé le 18 juillet 1323 par Jean XXII1, puis proclamé docteur de l'Église par Pie V, en 1567 et patron des universités, écoles et académies catholiques, par Léon XIII en 1880. .
Bruno Couillaud, docteur en philosophie, enseigne à l'IPC - Facultés Libres de Philosophie et de Psychologie à Paris. Il a déjà publié Thomas d'Aquin, Commentaire du traité de l'Interprétation d'Aristote, dans cette même collection, et Raisonner en vérité - Traité de logique : analytique, dialectique, rhétorique, sophistique, 2e édition, (Éd.de Guibert 2007).
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Paperback. Etat : new. Paperback. Peut-on se servir de l'astrologie, que vaut-elle? Les causes cachees de certains phenomenes naturels, apparemment mysterieux, sont-elles celles que les magiciens connaissent et exploitent dans leurs agissements? Les sorts, quelles qu'en soient les applications (connaitre l'avenir, repartir des biens, distribuer des charges ou prendre telle ou telle decision) sont-ils raisonnables et peuvent-ils etre legitimement utilises? On le voit, ces questions posees a Thomas d'Aquin par trois de ses contemporains, a la fin de sa vie vers 1270, sont toujours actuelles. Ses reponses sont ces trois textes, inedits en traduction francaise (a partir des dernieres editions du texte latin - Opera Omnia de l'edition Leonine) ou Thomas livre ses positions argumentees et de maniere synthetique on y a joint la traduction de certains autres passages de ses nombreusesOEuvres, ou des reponses analogues ou complementaires sont donnees.On s'apercoit que l'astrologie comme les pratiques magiques et toutes les formes de divinations etaient bien presentes dans la chretiente du moyen-age, bien que jugees tres severement par la tradition judeo-chretienne on remarque aussi, grace a notre docteur, qu'elles y etaient egalement analysees philosophiquement et pas seulement a la lumiere de l'Ecriture ou des arguments de foi. On y decouvre, parfois de maniere surprenante, les jugements nuances et circonstancies de Thomas lui-meme. Dans ces textes courts, qui sont des reponses a des consultations privees, Thomas d'Aquin presente de facon synthetique et argumentee philosophiquement ses positions sur des questions precises. Shipping may be from multiple locations in the US or from the UK, depending on stock availability. N° de réf. du vendeur 9782251181066
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