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Lyotard - Couverture souple

Gualandi, A.

 
9782251760216: Lyotard

Synopsis

Jean-François Lyotard (1924-1998) occupe une place à part dans l'univers de la pensée "continentale".

Philosophe artiste, venu de la phénoménologie et du marxisme, il a su apprendre des peintres, des écrivains, des musiciens et... des scientifiques.

Politique désabusé, ancien militant de Socialisme ou Barbarie (groupe de l'ultra-gauche anti-stalinienne animé par C. Lefort et C. Castoriadis), acteur de l’événement-mai 68, il fini par ne plus croire à la valeur subversive de la négativité et par reconnaître un "proche" en Malraux.

Auteur de plus de trente livres – parmi lesquels Discours, figure, L’inhumain, La condition postmoderne et Le différend – traduits dans une dizaine de langues, inventeur d’une notion aux fortunes diverses, le postmoderne, Jean-François Lyotard est pour beaucoup (surtout hors de France) l’incarnation contemporaine de ce qu’on appelait autrefois un sophiste.

Réexposant ses grands thèmes – la vérité, le langage, le temps et la sensation –, ce livre voudrait plaider pour celui qui a rappelé à notre époque d’après Auschwitz l’importance du jugement et montrer que la tension intellectuelle qui anime cet hybride, mi-sophiste mi-philosophe, n’est pas signe de duplicité mais de la difficulté de penser droit entre enthousiasme et mélancolie.

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À propos des auteurs

Docteur en philosophie

Richard Zrehen, est né en 1949 à Alger et mort à Paris en 2011.Philosophe de formation, à l'école de Lacan, Lyotard et Deleuze, il est passé par l’enseignement (Paris I, Paris VIII, Valenciennes), la communication (Publicis, Havas, RSCG), le marketing (Sorgem, BBA), l’automobile (Citroën, Opel, Carex, Eldorauto) et la librairie, avant de se consacrer à l’édition. Aux Belles Lettres il a créé et dirigé les collections Figures du savoir et l’Arbre de Judée, pour Klincksieck la collection Continents philosophiques.
Il a traduit Israël Zangwill ('Had Gadya) et co-traduit Art Spiegelman (Breakdowns) avec P. Lévy-Soussan.

À propos de la quatrième de couverture

Jean-François Lyotard (1924-1998) occupe une place à part dans l'univers de la pensée " continentale ". Philosophe artiste, venu de la phénoménologie et du marxisme, il a su apprendre des peintres, des écrivains, des musiciens et... des scientifiques. Politique désabusé, ancien militant de Socialisme ou Barbarie (groupe de l'ultra-gauche anti-stalinienne animé par C. Lefort et C. Castoriadis), acteur de l'événement-mai 68, il finit par ne plus croire à la valeur subversive de la négativité et par reconnaître un " proche " en Malraux. Auteur de plus de trente livres - parmi lesquels Discours, Figure, L'inhumain, La condition postmoderne et Le différend - traduits dans une dizaine de langues, inventeur d'une notion aux fortunes diverses, le postmoderne, Jean-François Lyotard est pour beaucoup (surtout hors de France) l'incarnation contemporaine de ce qu'on appelait autrefois un sophiste. Réexposant ses grands thèmes - la vérité, le langage, le temps et la sensation -, ce livre voudrait plaider pour celui qui a rappelé à notre époque d'après Auschwitz l'importance du jugement et montrer que la tension intellectuelle qui anime cet hybride, mi-sophiste mi-philosophe, n'est pas signe de duplicité mais de la difficulté de penser droit entre enthousiasme et mélancolie.

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