Benny Lévy (1945-2003) fut le compagnon des dernières années de Jean-Paul Sartre et, ensemble, ils publièrent une série d’entretiens qui renversaient le sens de l’œuvre du philosophe. Ancien chef mystérieux de la Gauche prolétarienne – qui dut choisir de s’auto-dissoudre pour éviter la dérive terroriste –, Benny Lévy continua, après la mort de Sartre, à méditer seul cette question vitale : pourquoi la nécessité de l’engagement politique mène-t-elle à l’impasse ?
Cette interrogation, qui fait l’objet du livre, commence avec « le véritable art politique » de Socrate et se déploie à travers le champ de la philosophie comme politique – de Hobbes et Spinoza jusqu’à Freud. Et elle mène l’auteur au-delà de la philosophie, au pied d’une petite montagne où 600 000 Hébreux découvrirent ensemble l’unicité de chacun. Là se dit le secret qui, nécessairement, se trahit dans la vision politique du monde : qu’en est-il du lien social ? comment aller de soi à tous ? Dès le début, Platon avait, dans le mythe, soupçonné le secret : seul le Pasteur devait être le politique. Or c’est précisément cela qui est impossible…
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Benny Lévy (1943-2003) est l'un des intellectuels les plus énigmatiques et légendaires de l'époque. Né dans une famille juive d'Alexandrie, il fut, au cours des années 1960, l'un des chefs de file du mouvement maoïste français (sous le nom de Pierre Victor). Par la suite, ce brillant normalien devint le dernier confident et « directeur de conscience » de Jean-Paul Sartre - auquel il révéla l'oeuvre de Lévinas, influençant de ce fait la pensée du philosophe. Après la mort de Sartre, Benny Lévy amorça son retour vers le judaïsme et il termina sa vie à Jérusalem, au terme de cet incroyable parcours qui le mena « de Mao à Moïse ». Cet homme - que Bernard-Henri Lévy nomme « le roi secret de l'époque » exerça à chaque étape de sa vie, un véritable magistère moral sur ses contemporains - de Glucksman à Serge July. Son oeuvre, longtemps éclipsée par sa personnalité, fait aujourd'hui l'objet de commentaires.
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