En 1940-1941, le gouvernement de Vichy édicte des lois portant sur le statut des juifs. Diverses fonctions ou professions leur sont désormais interdites. Un siècle et demi après la Révolution, les juifs deviennent des parias dans leur propre patrie. Quelle fut l'attitude de l'Administration et des juridictions chargées d'appliquer ces lois révoltantes ? Avocat, ancien ministre, historien de La Prison républicaine, Robert Badinter a examiné cette question dans le milieu du Barreau. Un milieu sensé, plus que tout autre, défendre les grands principes fondateurs de notre Droit. Or, à l'exception de résistances individuelles parfois courageuses, cet antisémitisme érigé en règle ordinaire de la société ne suscita ni refus de principe ni protestation collective. Des avocats acceptèrent sans états d'âme d'exclure des confrères qui n'avaient commis aucune faute. C'est le tableau fidèle et douloureux de ce drame qui est dressé ici, à partir de recherches approfondies dans les archives de l'Ordre des avocats, des cours d'appel, du Conseil d'Etat, de la Chancellerie.
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Avocat (1951-1981), ministre de la Justice (1981-1986), président du Conseil constitutionnel (1986-1995à, Robert Badinter est sénateur des Hauts-de-Seine. Lorsqu'il était Garde des Sceaux, il a fait abolir la peine de mort et disparaître les juridictions d'exception en France. IL a également renforcé les libertés individuelles et les droits des victimes. Il est l'auteur de nombreux ouvrages dont L'Exécution (1973), Condorcet (1988) en collaboration avec Elisabeth Badinter, Libres et égaux... l'Emancipation des Juifs, 1789-1791 (1989), La prison républicaine (1992)
En 1940©1941, le gouvernement de Vichy édicte des lois portant sur le statut des Juifs. Diverses fonctions ou professions leur sont désormais interdites. Un siècle et demi après la Révolution, les Juifs deviennent des parias dans leur propre patrie. Quelle fut l'attitude de l'Administration et des juridictions chargées d'appliquer ces lois révoltantes ? Avocat, ancien ministre, historien de La Prison républicaine, Robert Badinter a examiné cette question dans le milieu du Barreau. Un milieu censé, plus que tout autre, défendre les grands principes fondateurs de notre Droit. Or, à l'exception de résistances individuelles parfois courageuses, cet antisémitisme érigé en règle ordinaire de la société ne suscita ni refus de principe ni protestation collective. Des avocats acceptèrent sans états d'âme d'exclure des confrères qui n'avaient commis aucune faute. C'est le tableau fidèle et douloureux de ce drame qui est dressé ici, à partir de recherches approfondies dans les archives de l'Ordre des avocats, des cours d'appel, du Conseil d'Etat, de la Chancellerie.
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