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FLAMME DU SHABBATH - Couverture souple

ERLICH, JOSEPH

 
9782266034944: FLAMME DU SHABBATH

Synopsis

Il existe une géographie singulière qui, depuis la Diaspora, a dispersé les Juifs aux quatre coins du monde. En Europe orientale, à la fin du siècle dernier, le foyer du peuple juif est le Schtetl, bourgade dont l'espérance, le but unique de la vie est le Shabbath. Dans ce livre, écrit en yiddish, Josef Erlich nous fait assister, minute après minute d'un rigoureux hiver, à la préparation et au déroulement de ce jour sacré. L'auteur n'est pas un romancier : né à Wolbrom (ville polonaise proche d'Auschwitz) où il a vécu jusqu'à 24 ans et dont la mémoire l'habite, c'est avec une minutie d'ethnographe qu'il décrit, sans omettre un détail, les rites très précis suivis en famille, les offices réservés aux hommes, les vêtements, les nourritures spéciales de la cérémonie. Peu à peu, on est comme envoûté ; on partage l'intimité nimbée de tendresse de cette famille pauvre et courageuse. C'est avec une ferveur grave et émerveillée, dans le respect des prescriptions divines, qu'est vécu ce temps du Shabbath, moment d'éternité.

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Repos joyeux et lumière pour les juifs, le jour du Shabbath est le jour des délices. Ceux qui l'observent et s'en souviennent peuvent en témoigner. (Cantique)
Témoigner, c'est ce que fait Josef Erlich dans ce récit-documentaire d'une précision minutieuse, centré sur un colporteur et sa famille. Situé vers les années 1920, le texte (publié en 1#160;970) fait revivre la bourgade typique de Pologne, où les juifs vivaient presque en vase clos, selon une structure sociale définitivement emportée par la tourmente de la guerre (voir Dictionnaire encyclopédique du judaïsme). Des photos d'époque (16 pages hors texte), des illustrations, quelques pages sur les communautés juives en Pologne, les textes rituels et un précieux index thématique augmentent la valeur du document, inscrit dans la collection ethnologique Terre humaine. Au-delà du cadre spécifique, le livre introduit à la dimension universelle de la fête hebdomadaire depuis les préparatifs matériels intenses, commencés dès le jeudi, jusqu'à la cérémonie de clôture marquant le retour à la vie profane, le samedi à la nuit tombée. --Colette-Rebecca Estin

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