Se fondant sur une approche pluridisciplinaire et comparative entre histoire littéraire, histoire culturelle et histoire religieuse, ce volume présente une cartographie contrastée de la prédication chrétienne autour de la mort dans l'Europe des deux Réformes, marquée par les dissensions religieuses.
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Regroupement d'auteurs
Professeur de littérature française à l'Université de Paris 10 et en École Normale (en 1985)
Claudie Martin-Ulrich est maître de conférences à l'université de Pau et des Pays de l'Adour et membre de l'institut de recherche sur la Renaissance, l'Âge Classique et les Lumières (UMR5186). Auteur de La persona de la princesse au XVIe siècle : personnage historique, personnage littéraire, elle dirige un groupe de recherches sur la consolation de l'Antiquité à la fin de l'époque moderne.
Inès Kirschleger est maître de conférences à l'université de Toulon et membre du laboratoire BABEL (EA 2649). Spécialiste des psaumes et du psautier, elle s'intéresse aux liens entre littérature et spiritualité à l'Âge classique, en particulier dans la littérature de tradition réformée. Elle a publié plusieurs articles sur ce sujet.
Paula Barros, membre de l'institut de recherche sur la Renaissance, l'Âge Classique et les Lumières (UMR 5186), est maître de conférences à l'université Paul-Valéry ¿ Montpellier 3. Ses recherches portent sur l'histoire religieuse et l'histoire des émotions dans l'Angleterre des XVIe et XVIIe siècle. Elle a publié plusieurs articles sur ces sujets, dont trois études consacrées aux sermons funèbres.
Prêcher la mort aux vivants ne saurait être affaire de rhétorique seulement. Cet ouvrage ouvre une enquête géographique et confessionnelle pour examiner les enjeux théologiques, anthropologiques et rhétoriques de la rencontre entre le sermon et la mort dans l'Europe de la première modernité, dans un contexte où se renégocient les frontières entre orthodoxie et hétérodoxie. Se fondant sur une approche pluridisciplinaire et comparative entre histoire littéraire, histoire culturelle et histoire religieuse, ces études présentent une cartographie contrastée de la prédication chrétienne autour de la mort dans l'Europe des deux Réformes, marquée par les dissensions religieuses.
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