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Aman: Tragedie saincte, tirée du VII. chapitre d'Esther, livre de la saincte Bible - Couverture souple

Rivaudeau, André De

 
9782406143680: Aman: Tragedie saincte, tirée du VII. chapitre d'Esther, livre de la saincte Bible

Synopsis

Première tragédie en français sur l'histoire d'Esther, de Mardochée et du cruel vizir éponyme, mais aussi première tragédie en français à combiner un argument biblique avec la forme tragique héritée de l'Antiquité, Aman (1566) est publié ici dans une édition entièrement nouvelle.

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À propos des auteurs

Roxane Martin est professeur en histoire et esthétique du théâtre à l'université de Lorraine. Spécialiste des scènes françaises du XIXe siècle, elle est notamment l'auteur de La Féerie romantique sur les scènes parisiennes 1791-1864 (Paris, 2007), L'Émergence de la notion de mise en scène dans le paysage théâtral français 1789-1914 (Paris, 2014) et dirige l'édition critique des Mélodrames de Pixerécourt.



Charles Mazouer, professeur honoraire à l'université de Bordeaux Montaigne, est spécialiste de l'ancien théâtre français. Outre l'édition de textes de théâtre des XVIe et XVIIe siècles, il a notamment publié Molière et ses comédies-ballets, les trois tomes du Théâtre français de l'âge classique, Théâtre et christianisme. Études sur l'ancien théâtre français, ainsi que deux volumes consacrés à La Transcendance dans le théâtre français.



Nicolas Le Cadet enseigne la littérature française du XVIe siècle à l'université Paris Est - Créteil - Val-de-Marne. Ses recherches actuelles portent sur la langue, la poétique et l'herméneutique de Rabelais, sur la narration brève et sur le théâtre de la Renaissance.

À propos de la quatrième de couverture

Aman (1566) d'André de Rivaudeau est la première tragédie en français sur l'histoire d'Esther, de Mardochée et du cruel vizir éponyme. C'est aussi la première tragédie en français à combiner un argument édifiant, tiré de la « Saincte Bible », avec la forme tragique héritée de l'Antiquité. Dédiée à Jeanne d'Albret, la reine réformée de Navarre, la pièce suggère un parallèle entre la situation des protestants persécutés en France et celle des Juifs exilés dans les provinces de l'empire perse, sous le règne d'Assuérus - une minorité religieuse menacée de destruction complète et doutant jusqu'au dernier moment de son élection.

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