Regina Coeli: Les Images Mariales Et Le Culte Des Reliques, Entre Orient Et Occident Au Moyen Age - Couverture rigide

Migdal, Anna Maria

 
9782503568584: Regina Coeli: Les Images Mariales Et Le Culte Des Reliques, Entre Orient Et Occident Au Moyen Age

Synopsis

1 unité(s) de cet article soldée(s) à partir du 8 janvier 2020 8h (uniquement sur les unités vendues et expédiées par Amazon)

Les images-reliquaires, dont la singularité attire notre attention, se définissent par la complexité de leur composition tant au point de vue artistique qu'au point de vue religieux. Il s'agit ici des peintures sur panneau de bois (plus rarement, sur verre églomisé), ayant fonction de porte-reliques, et décorées dans certains cas de pierres précieuses ou semi-précieuses. Le modèle de tableau-reliquaire : panneau unique, diptyque et triptyque comprenant le portrait de la Vierge à l'Enfant enchâssé dans une large bordure incrustée de reliques, se répandit particulièrement dans la péninsule italienne, et par la suite en Europe centrale. Cependant, les reliquaires polonais, connus sur le territoire de la Petite-Pologne durant le XVe siècle jusqu'au début du siècle suivant, ne sont mentionnés que de manière sporadique dans l'histoire de l'art. Ils sont apparus dans quelques articles, mais sans avoir fait l'objet d'aucune analyse spécifique quant à leur contenu iconographique, leur similarité formelle, ainsi qu'à l'égard de leur usage dévotionnel. C'est pourquoi, nous souhaitons les joindre aux créations semblables répandues dans l'art entre Orient et Occident au Moyen Age. Dans la même optique, il serait également intéressant de s'interroger sur la continuité de tels objets au-delà de l'époque médiévale.

Les informations fournies dans la section « Synopsis » peuvent faire référence à une autre édition de ce titre.

Présentation de l'éditeur

Les images-reliquaires, dont la singularité attire notre attention, se définissent par la complexité de leur composition tant au point de vue artistique qu'au point de vue religieux. Il s'agit ici des peintures sur panneau de bois (plus rarement, sur verre églomisé), ayant fonction de porte-reliques, et décorées dans certains cas de pierres précieuses ou semi-précieuses. Le modèle de tableau-reliquaire : panneau unique, diptyque et triptyque comprenant le portrait de la Vierge à l'Enfant enchâssé dans une large bordure incrustée de reliques, se répandit particulièrement dans la péninsule italienne, et par la suite en Europe centrale. Cependant, les reliquaires polonais, connus sur le territoire de la Petite-Pologne durant le XVe siècle jusqu'au début du siècle suivant, ne sont mentionnés que de manière sporadique dans l'histoire de l'art. Ils sont apparus dans quelques articles, mais sans avoir fait l'objet d'aucune analyse spécifique quant à leur contenu iconographique, leur similarité formelle, ainsi qu'à l'égard de leur usage dévotionnel. C'est pourquoi, nous souhaitons les joindre aux créations semblables répandues dans l'art entre Orient et Occident au Moyen Age. Dans la même optique, il serait également intéressant de s'interroger sur la continuité de tels objets au-delà de l'époque médiévale.

Biographie de l'auteur

Historien de l'art, ancienne boursière de l'Ecole française et de l'Académie de France à Rome, Anna Maria Migdal est spécialisée dans l'étude des arts plastiques et de l'iconographie du Ve au XVIe siècle. Le doctorat soutenu à l'Université Lumière Lyon II - Maison de l'Orient et de la Méditerranée, a suivi les études à l'Institut d'histoire de l'art de l'Université Jagellon.

Les informations fournies dans la section « A propos du livre » peuvent faire référence à une autre édition de ce titre.