Après l'unification par Nurhachi des tribus mandchoues, celui-ci mit en place les « Bannières » (en mandchou : jakūn gūsa, en chinois : 八旗 baqí), divisions administratives dans lesquelles toutes les familles mandchoues se trouvaient réparties. Elles structuraient non seulement l'organisation militaire mandchoue, mais aussi l'ensemble de la société mandchoue2 : en effet, tout Manchou, homme ou femme, appartenait à une Bannière, et cette appartenance était héréditaire. Ce rôle se renforça encore après la conquête de la Chine, où le système des Bannières servit à la dynastie des Qing pour préserver l'identité mandchoue (en particulier par le système des « mariages dirigés »), tout en se dotant d'institutions civiles et militaires permettant de contrôler la Chine La pièce élémentaire dont étaient constituées les Bannières était la compagnie (mandchou : niru ; chinois : 佐領 zuoling). Certaines de ces compagnies traduisaient les liens familiaux ou tribaux qui existaient entre leurs membres à l'origine, alors que d'autres s'affranchissaient délibérément de ces liens, de façon à créer une force militaire plus centralisée. Chaque compagnie devait en principe fournir 300 hommes pour servir dans la grande Bannière à laquelle elle appartenait.
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