Le Traité des conjonctions écrit par Apollonios Dyscole à Alexandrie au IIe siècle de notre ère est le premier ouvrage systématique consacré aux conjonctions et particules dans la langue grecque. L'auteur, héritier de la double tradition dialectique et grammaticale, veut " sauver les faits de syntaxe " comme d'autres à la même époque s'attachent à " sauver les phénomènes " ; il montre que le sens produit par les ensembles d'énoncés conjoints dépend à la fois d'une position relative naturelle des énoncés, de la puissance des conjonctions et parfois du temps des verbes employés. La classification qui en résulte ne recoupe que partiellement la classification des énoncés complexes bi-propositionnels dans la logique stoïcienne. Le grammairien tend en général à éliminer les cas de pléonasme et s'attache en particulier à démontrer le fonctionnement des conjonctions dites explétives qui permettent la formation d'énoncés complexes pluriels et en particulier celle du syllogisme. Sa classification des énoncés de causalité, ses distinctions étymologiques entre les conjonctions hoti et dihoti, et le constat de recoupement entre énoncés de causalité et énoncés temporels, fourniront une terminologie et des arguments précieux aux commentateurs philosophiques postérieurs.
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Il s’agit de la première traduction en langue moderne de cet ouvrage majeur qui intéresse à la fois les historiens des idées linguistiques, les spécialistes de la logique antique et les sémanticiens. Écrit par Apollonius Dyscole à Alexandrie, au IIe siècle de notre ére, le Traité des conjonctions est le premier ouvrage systématique consacré aux conjonctions et particules dans la langue grecque; il met en œuvre une théorie d’ensemble des phrases complexes et des notions sémantiques originales. Héritier de la double tradition dialectique et grammaticale, Apollonius veut « sauver les faits de syntaxe » comme d’autres à la même époque s’attachent à « sauver les phénomènes »; il montre que le sens produit par les ensembles d’énoncés conjoints dépend à la fois d’une position relative naturelle des énoncés, de la puissance des conjonctions et parfois du temps des verbes employés.
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