Nicolas de Cues (1401-1464) marque la fin du Moyen Age et ouvre sur la période de la Renaissance. Influencé par le néoplatonisme et par Maître Eckhart, il propose des thèses très novatrices, dans le domaine scientifique, philosophique ou théologique. Son ouvrage majeur, De la docte ignorance, a eu une influence durable pour toute la pensée occidentale moderne. En France, il fait actuellement l'objet de nombreuses traductions qui permettent d'ouvrir l'oeuvre du Cusain à un public plus large. La participation chez Nicolas de Cues ne doit pas s'entendre du seul point de vue de la verticalité (union à Dieu), mais également de l'horizontalité (relation entre les créatures). Elle permet ainsi d'ouvrir une voie originale de l'union à Dieu, dans une identité qui se fait conjonction d'opposés. Seront abordés dans cet ouvrage les conséquences logiques et théologiques d'une telle position, leur impact sur une certaine modernité, la dimension christologique d'une théologie philosophique dans laquelle le regard ou la vision constitue une voie d'accès privilégiée au rapport de l'homme à Dieu.
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Nicolas de Cues (1401-1464) marque la fin du Moyen Âge et ouvre sur la période de la Renaissance. Influencé par le néoplatonisme et par Maître Eckhart, il propose des thèses très novatrices, dans le domaine scientifique, philosophique ou théologique. Son ouvrage majeur, De la docte ignorance, a eu une influence durable pour toute la pensée occidentale moderne. En France, il fait actuellement l’objet de nombreuses traductions qui permettent d’ouvrir l’œuvre du Cusain à un public plus large.
La participation chez Nicolas de Cues ne doit pas s’entendre du seul point de vue de la verticalité (union à Dieu), mais également de l’horizontalité (relation entre les créatures). Elle permet ainsi d’ouvrir une voie originale de l’union à Dieu, dans une identité qui se fait conjonction d’opposés.
Seront abordés dans cet ouvrage les conséquences logiques et théologiques d’une telle position, leur impact sur une certaine modernité, la dimension christologique d’une théologie philosophique dans laquelle le regard ou la vision constitue une voie d’accès privilégiée au rapport de l’homme à Dieu.
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Paperback. Etat : new. Paperback. English summary: Influenced by both neoplatonism and by Master Eckhart, Nicolas de Cues (1401-1464) proposed innovative theses in the scientific, philosophical, and theological fields. His works must not be understood only from the point of view of verticality (union with God), but also from horizontality (relationships between creatures). This work analyzes the logical and theological consequences of such an approach. French description: Nicolas de Cues (1401-1464) marque la fin du Moyen Age et ouvre sur la periode de la Renaissance. Influence par le neoplatonisme et par Maitre Eckhart, il propose des theses tres novatrices, dans le domaine scientifique, philosophique ou theologique. Son ouvrage majeur, De la docte ignorance, a eu une influence durable pour toute la pensee occidentale moderne. En France, il fait actuellement l'objet de nombreuses traductions qui permettent d'ouvrir l'oeuvre du Cusain a un public plus large.La participation chez Nicolas de Cues ne doit pas s'entendre du seul point de vue de la verticalite (union a Dieu), mais egalement de l'horizontalite (relation entre les creatures). Elle permet ainsi d'ouvrir une voie originale de l'union a Dieu, dans une identite qui se fait conjonction d'opposes.Seront abordes dans cet ouvrage les consequences logiques et theologiques d'une telle position, leur impact sur une certaine modernite, la dimension christologique d'une theologie philosophique dans laquelle le regard ou la vision constitue une voie d'acces privilegiee au rapport de l'homme a Dieu. Shipping may be from multiple locations in the US or from the UK, depending on stock availability. N° de réf. du vendeur 9782711627196
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