La conscience et le corps, paru pour la premiere fois en 1937, represente un jalon essentiel dans l'evolution de la pensee de Raymond Ruyer (1902-1987). Dans sa these de 1930, Ruyer s'etait fait le defenseur d'une philosophie de la structure: l'etre est structure spatio-temporelle et rien d'autre . Mais ses travaux des annees 1930 l'amenent a identifier derriere certaines structures un champ de conscience, ce qu'il appelle precisement en 1937 une forme vraie ou un domaine absolu de survol . La conscience et le corps ouvre ainsi la voie au panpsychisme que Ruyer developpera systematiquement dans sa magistrale synthese d'apres-guerre, Neo-finalisme. Decisif au regard du parcours de Ruyer, l'ouvrage n'interesse pas moins le devenir actuel de la metaphysique: la psychobiologie qui y est ebauchee permet de construire une alternative a la denonciation wittgensteinienne du mythe de l'interiorite tout en depassant les reductions operees par le monisme materialiste.
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La conscience et le corps, paru pour la première fois en 1937, représente un jalon essentiel dans l’évolution de la pensée de Raymond Ruyer (1902-1987). Dans sa thèse de 1930, Ruyer s’était fait le défenseur d’une « philosophie de la structure » : « l’être est structure spatio-temporelle et rien d’autre ». Mais ses travaux des années 1930 l’amènent à identifier derrière certaines structures un « champ de conscience », ce qu’il appelle précisément en 1937 une « forme vraie » ou un « domaine absolu de survol ». La conscience et le corps ouvre ainsi la voie au panpsychisme que Ruyer développera systématiquement dans sa magistrale synthèse d’après-guerre, Néo-finalisme.
Décisif au regard du parcours de Ruyer, l’ouvrage n’intéresse pas moins le devenir actuel de la métaphysique : la psychobiologie qui y est ébauchée permet de construire une alternative à la dénonciation wittgensteinienne du mythe de l’intériorité tout en dépassant les réductions opérées par le monisme matérialiste.
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