Cultures physiques: Le rugby de Samoa - Couverture souple

Clément, Julien

Couverture souple

ISBN 10 : 2728805156 ISBN 13 : 9782728805150

Editeur : Rue d'Ulm, 2014

Synopsis

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Comment les cultures deviennent-elles physiques ? Comment travaillent-elles les corps ? Le sport, où des nations différentes entrent en compétition dans le cadre de règles communes, permet de réfléchir à ces questions. Connu pour la rudesse et l'agilité de ses joueurs, ainsi que pour ses danses chantées avant les matchs, le rugby du Pacifique suscite la curiosité des amateurs du monde entier. A la croisée des sciences sociales et des sciences du vivant, ce livre s'intéresse au cas de l'État indépendant de Samoa. D'où vient la force de ce rugby, capable de rivaliser avec les meilleures équipes ?
Des écoles aux compétitions internationales, Julien Clément analyse la socialisation des joueurs et l'assemblage original entre les institutions sportives et l'organisation des villages. Les garçons, les adolescents et les jeunes hommes apprennent le rugby dans les entraînements, mais aussi à travers la sociabilité villageoise masculine. Pendant les rencontres se déploient un jeu et des techniques du corps spécifiques, qui sont ici étudiées selon des perspectives empruntées aux sciences cognitives.

Alain Berthoz est professeur honoraire au Collège de France (chaire de Physiologie de la perception et de l'action), membre de l'Académie des sciences et de l'Académie des technologies, membre de l'Académie américaine des arts et des sciences.

Docteur en anthropologie, Julien Clément est adjoint au directeur du département de la Recherche et de l'Enseignement du musée du quai Branly. Il a enseigné aux universités d'Aix-Marseille et de Rouen, avant d'effectuer son post-doctorat à UCSD (Université de Californie à San Diego), l'un des grands centres de recherche mondiaux sur le Pacifique. Auteur de plusieurs publications scientifiques sur l'anthropologie du corps à Samoa à travers le sport, il a coécrit le documentaire Rugby Fa'aSâmoa, diffusé sur Arte à l'occasion de la Coupe du monde de rugby 2007 organisée en France.

A propos du livre

Extrait

Extrait de l'introduction

Ce livre porte sur le corps. Il est issu d'une enquête dont l'objet fut le rugby de Samoa. Fidèle à la tradition anthropologique, il interroge le lien entre la condition biologique de l'homme et la fabrication culturelle des corps. La science anthropologique est fondée depuis la fin du XIXe siècle sur la tension entre l'unité de l'espèce humaine et la variété des sociétés. On admet en général que les conceptions, les représentations, les catégories et les valeurs sont distinctes selon les populations. On ira ici jusqu'à la dimension corporelle de cette variété. Les perceptions sont-elles culturellement différentes ? La relation physique au monde est-elle universelle ?
Comment se constitue la perception ? Les tables, les chaises, les lumières, les livres qui m'environnent au moment où j'écris ces lignes me paraissent totalement objectifs, réels, donnés comme tels à mes sens. Lors de mes premiers pas à Samoa, je ne connaissais aucun arbre sauf les palmiers, aucun cri d'animal sauf l'aboiement des chiens, aucun poisson sauf le thon rouge, aucun fruit ni légume sauf les mangues. Je ne voyais qu'une végétation luxuriante, des lignes de poissons vendues sur le bord des routes, de grosses boules vertes ou des sortes de pommes de terre grises, j'entendais des sons étranges. Peu à peu, j'ai distingué les manguiers et les arbres à pain, les cris des geckos, les poissons du lagon et ceux de l'océan, les différents taros. Il y a une objectification progressive de l'environnement à partir d'une situation initiale : les choses sont indistinctes, l'indéterminé règne. Puis le monde apparaît.
Comment la culture passe-t-elle sous la peau ? Ou plus exactement, comment la culture entre-t-elle dans les corps et comment les corps deviennent-il culturels ? Les exemples précédents semblent constituer une simple description de l'environnement. Je connais les marronniers, les cigales, les goujons ou les pommes de terre. Mais c'est en raison de leur présence dans l'univers culturel français, dans son imaginaire et ses pratiques : il en détermine la perception, l'appréhension et la position. À Samoa, mon apprentissage des nouveaux éléments s'est fait à travers les actes quotidiens. On allait cueillir les mangues quand les manguiers donnaient leurs fruits, jusqu'à trois fois par an, on mettait à cuire au feu les boules pendantes de l'arbre à pain, qu'on accompagnait de crème de coco pour agrémenter les plats, on se faisait aux cris des geckos, qu'on laissait aller et venir, etc. Les cultures se traduisent dans une matérialité omniprésente. Nous sommes engagés dans un rapport corporel aux choses qui nous entourent. Le corps est présence au monde, mais présence à un monde de part en part culturel.
Ce fondement philosophique de l'anthropologie culturelle a une histoire, de Husserl à Merleau-Ponty et de Sartre à Bourdieu. Il a également une conséquence ethnographique. C'est en observant des corps en action, comme dans le sport, que l'on pourra accéder à la dimension corporelle de la culture et à la dimension culturelle de la corporéité '. Dans ce livre, je montre le travail des corps dans un contexte culturel donné. Pour répondre à la question du passage sous la peau, pour affirmer avec certitude le lien entre culture, gestes et perception, il faudra à l'avenir, plutôt que de tenir séparées les sciences de la vie et les sciences sociales, les mobiliser les unes et les autres, à condition de ne pas laisser les unes ou les autres dicter leurs conceptions du corps et, au-delà, de la personne : un individu solipsiste enfermé dans son corps ou une personne sociale construite par la relation à autrui.

Présentation de l'éditeur

Comment les cultures deviennent-elles physiques ? Comment travaillent-elles les corps ? Le sport, où des nations différentes entrent en compétition dans le cadre de règles communes, permet de réfléchir à ces questions. Connu pour la rudesse et l'agilité de ses joueurs, ainsi que pour ses danses chantées avant les matchs, le rugby du Pacifique suscite la curiosité des amateurs du monde entier. A la croisée des sciences sociales et des sciences du vivant, ce livre s'intéresse au cas de l'État indépendant de Samoa. D'où vient la force de ce rugby, capable de rivaliser avec les meilleures équipes ?
Des écoles aux compétitions internationales, Julien Clément analyse la socialisation des joueurs et l'assemblage original entre les institutions sportives et l'organisation des villages. Les garçons, les adolescents et les jeunes hommes apprennent le rugby dans les entraînements, mais aussi à travers la sociabilité villageoise masculine. Pendant les rencontres se déploient un jeu et des techniques du corps spécifiques, qui sont ici étudiées selon des perspectives empruntées aux sciences cognitives.

Alain Berthoz est professeur honoraire au Collège de France (chaire de Physiologie de la perception et de l'action), membre de l'Académie des sciences et de l'Académie des technologies, membre de l'Académie américaine des arts et des sciences.

Docteur en anthropologie, Julien Clément est adjoint au directeur du département de la Recherche et de l'Enseignement du musée du quai Branly. Il a enseigné aux universités d'Aix-Marseille et de Rouen, avant d'effectuer son post-doctorat à UCSD (Université de Californie à San Diego), l'un des grands centres de recherche mondiaux sur le Pacifique. Auteur de plusieurs publications scientifiques sur l'anthropologie du corps à Samoa à travers le sport, il a coécrit le documentaire Rugby Fa'aSâmoa, diffusé sur Arte à l'occasion de la Coupe du monde de rugby 2007 organisée en France.

Détails de l'édition

• Éditeur: Rue d'Ulm
• Date d'édition: 2014
• Langue: français
• ISBN 10: 2728805156
• ISBN 13: 9782728805150
• Reliure: Broché
• Numéro d'édition: 1
• Nombre de pages: 240
• Coordonnées du fabricant: non disponible
• Personne responsable: Purmerul LTD; https://strengholt.nl/en/; ; 22 Liuleburgaz Str., floor 4, app. 9; Plovdiv; 4000; Bulgarie