Née en France en 1904, arrivée avec ses parents au Cambodge en 1905, Sapho Marchai est sans doute un des derniers témoins encore vivants de la "découverte", par l'Occident, de la civilisation khmère. Fille de Henri Marchai qui devint Conservateur des Monuments d'Angkor en 1916 - et qui mourra le 12 avril 1970, à Siemreap, dans un Cambodge lui-même entré en agonie - Sapho Marchai a vécu toute sa jeunesse à l'ombre des temples. Là, elle a passé un temps considérable à dessiner les divinités féminines, les devatâ, qui ornent les murs d'Angkor Vat. On dit qu'il y en a près de 1 800. Elle avait vingt-trois ans quand le livre Costumes et parures khmers, d'après les devatd d'Angkor Vat, fut édité en 1927 par Géry Vanoest. D'innombrables photographes ont pris d'innombrables clichés, en noir et en couleurs, de ces gracieuses divinités. Mais aucune photographie ne saurait restituer ce que nous livre le trait de Sapho Marchai. A la fois, la sûreté et la pureté des gestes des sculpteurs khmers. Ainsi que la restitution fidèle des costumes, des parures, en un mot, de la mode de l'époque, dont la tradition se perpétue encore, de nos jours dans les costumes du Ballet Royal khmer.
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Née en France en 1904, arrivée avec ses parents au Cambodge en 1905, Sapho Marchal est sans doute un des derniers témoins encore vivants de la découverte, par l'Occident, de la civilisation khmère.
Fille de Henri Marchal qui devint Conservateur des Monuments d'Angkor en 1916 - et qui mourra le 12 avril 1970, à Siemreap, dans un Cambodge lui-même entré en agonie - Sapho Marchal a vécu toute sa jeunesse à l'ombre des temples. Là, elle a passé un temps considérable à dessiner les divinités féminines, les devatâ, qui ornent les murs d'Angkor Vat. On dit qu'il y en a près de 1800. Elle avait vingt-trois ans quand le livre " Costumes et parures khmers ", d'après les devatâ d'Angkor Vat, fut édité en 1927 par Géry Vanoest. D'innombrables photographes ont pris d'innombrables clichés, en noir et en couleurs, de ces gracieuses divinités. Mais aucune photographie ne saurait restituer ce que nous livre le trait de Sapho Marchal : à la fois la sûreté et la pureté des gestes des sculpteurs khmers, ainsi que la restitution fidèle des costumes, des parures, en un mot, de la mode de l'époque, dont la tradition se perpétue encore, de nos jours dans les costumes du Ballet Royal khmer.
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