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AUX RACINES DU RELIGIEUX - Couverture souple

Livre 13 sur 245: Études Psychanalytiques

Garcia, Miguel Zapata

 
9782738475183: AUX RACINES DU RELIGIEUX

Synopsis

La confrontation avec le phénomène religieux n'est jamais neutre. Le besoin de croire qui fait jour, l'éternel questionnement sur Dieu, sont un matériau d'étude pour les analystes. Le rôle de ce dernier n'est pas de dire " ce qu'il faut croire ", mais d'accompagner l'autre dans la recherche de sa réponse même à la limite jusqu'à une non réponse.

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À propos de l'auteur

L'auteur est membre de l'International Association for Analytical Psychology et psychanalyste didacticien de la Société Française de Psychologie Analytique.

À propos de la quatrième de couverture

Le phénomène religieux, présent à toutes les époques et en tous lieux, ne laisse personne indifférent. Devant lui, l'homme moderne ressent toute une panoplie de sentiments : il petit se sentir fasciné, concerné ou simplement intéressé, mais aussi agacé, mal à l'aise ou exaspéré. Il y a aujourd'hui, comme il y a en toujours, des croyants et des athées, des libres penseurs et des fanatiques et on peut affirmer que rare est l'homme qui, à un moment ou un autre de sa vie, ne se sent confronté avec le phénomène de la croyance. Par croyance on entend non seulement l'ensemble des dogmes imposés de l'extérieur par les religions officielles, mais surtout le besoin de croire qui existe à l'intérieur de chaque homme. Confrontés à cette réalité extérieure ou intérieure, les hommes l'acceptent, la refusent ou essayent de l'ignorer. La science analytique, devant ce phénomène reconnaît aussi ses limites, elle nous accompagne au seuil du questionnement sur Dieu, sans prétendre donner à notre place une réponse métaphysique à la question. Le psychanalyste, doit donc accompagner son analysant jusqu'au questionnement de sa propre croyance, mais sans lui imposer ce qu'il doit croire ou non. Cela ne veut pas dire que le clinicien n'a pas une idée personnelle sur la croyance, comme tout être humain il a été amené à élaborer sa propre réponse, mais son propos en tant qu'analyste n'est nullement de dire " ce qu'il faut croire ", mais d'accompagner l'autre dans la recherche de sa réponse, même à la limite jusqu'à une " non-réponse ".

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