Lodeva ciutat occitana / lodeve cité occitane - Couverture souple

Gauzit Eliane

Couverture souple

ISBN 10 : 2810703140 ISBN 13 : 9782810703142

Editeur : PU MIDI, 2015

Synopsis

Voici un livre engagé qui veut témoigner d'un attachement à une culture spécifique, la culture occitane. Loin d'être associée à une vision rétrograde, cette culture surgit du plus profond de chacun d'entre nous. On trouvera ici des témoignages de la vie quotidienne en langue occitane : langue du travail, langue de la vie familiale, langue des échanges sociaux... mais aussi langue de la création inventive, de l'imaginaire fécond. Tout ce patrimoine continue à être transmis : même si la transmission familiale a baissé, la langue reste encore parlée et surtout comprise. L'occitan ; langue de culture et de création depuis les troubadours, a traversé les siècles : le renouvellement de la littérature continue de nos jours et des auteurs contemporains explorent de nouveaux genres. On peut affirmer que la culture occitane participe à la pluralité des cultures en France. Car si notre rôle (on pourrait même dire notre obligation) est de mettre en valeur la culture occitane, nous n'en négligeons pas pour autant la culture française dans laquelle nous nous reconnaissons aussi. Ce livre offre 31 articles de spécialistes de toute provenance (universitaires et érudits locaux) qui, avec un regard nouveau, refusent l'enfermement régionaliste. Si le but d'un tel livre est de faire connaître le patrimoine lodévois lié à la langue et d'en démontrer sa richesse, son impact dépasse largement le cadre restreint d'une simple monographie. Il parle de la réalité culturelle occitane qui s'insère dans la culture européenne. Il est certain que le public lodévois sera le premier étonné d'une telle richesse. Par sa diversité, son cadre ouvert, son bilinguisme, cet ouvrage s'adresse à un public très large qui saura y trouver un immense intérêt et en utiliser éventuellement sa vaste documentation.

A propos du livre

Extrait

Extrait de l'introduction

Il y a une dizaine d'années, lors des premières rencontres poétiques qui se déroulaient à Lodève - et qui s'y déroulent encore - nous avons été plusieurs à demander que l'on tienne davantage compte du fait occitan. Et nous avons exprimé notre regret que l'on ne fasse pas connaître à sa juste valeur la longue production poétique occitane qui a pris naissance dès le moyen âge et qui se déploie encore de nos jours. Nous avons rappelé les troubadours, bien sûr, et avec eux, la naissance de la lyrique européenne, nous avons évoqué la renaissance baroque, les félibres et le grand essor de la création poétique moderne et contemporaine. Et nous avons dit combien toute cette culture était mal connue, oubliée, voire méprisée, et que c'était l'occasion, lors de ces rencontres poétiques à Lodève, de la valoriser et de la faire connaître non seulement aux Lodévois eux-mêmes, mais aussi aux gens de passage qui, pour la plupart, l'ignorent ou n'ont souvent d'elle que des visions erronées... Et nous avons exprimé le souhait que l'on considère plus favorablement le fait que Lodève est la terre d'accueil de toutes ces manifestations.
Nous reçûmes une réponse abrupte : «L'occitan n'est pas le centre du monde !». Le livre présenté ici est somme toute une réaction à cette gifle, même si, pour la personne qui s'exprimait, ce n'était qu'une simple boutade... Donc l'idée de créer ce livre naquit suite à cette réplique qui clouait d'avance toute discussion possible.
Je me rappelle la réflexion d'une Lodévoise, d'une cinquantaine d'année, après une intervention de Max Rouquette : «Mais comment se fait-il que je vous comprenne ? Le patois que parlaient mes grands-parents c'est donc de l'occitan ?». Et, à la réponse affirmative du poète, elle s'écria : «Alors, le patois est une vraie langue !».

C'est ainsi qu'a germé et que peu à peu s'est élaborée l'idée de faire connaître le patrimoine lodévois lié à la langue - malgré le déclin de son usage dans la société -, d'en démontrer sa richesse et de dépasser le cadre restreint d'une simple monographie pour parler de la réalité culturelle occitane qui s'insère dans la culture européenne. En partant du local, on découvre de multiples autres intérêts. Ainsi l'étude du parler lodévois (cf. P. Bec, «L'occitan parlé à Lodève...») permet de s'ouvrir au languedocien et aux autres parlers occitans ; d'autre part, l'intercompréhension dans tout l'espace occitan est la meilleure voie pour combattre l'esprit de clocher. J'allais dire : «Lodève n'est pas le centre de l'État français» ! L'histoire de cette langue depuis le Moyen Âge ferme la porte au statut de patois que nos grands-parents et ceux d'avant ont subi. L'intérêt pour la culture occitane au cours des siècles, ses productions, son patrimoine immatériel permet d'affirmer que l'occitan est une grande langue de culture, comme les autres langues romanes dont il est proche, le catalan, le castillan, l'italien... À la fin du livre, on pourra lire les contributions d'écrivains contemporains : ces courts écrits interpelleront, je l'espère, les lecteurs et les inciteront peut-être à prolonger leur lecture par d'autres oeuvres. Car la littérature occitane d'aujourd'hui, en plein essor, et souvent innovante, peut s'inscrire dans une littérature universelle. «Sauvetage possible de la langue par la littérature», s'interroge Philippe Gardy ?

Mais dans la genèse de ce livre, il y a peut-être aussi une histoire personnelle, une sorte de revanche à assumer, de témoignage familial et de souffrance vécue, et cette entreprise en chantier allait aussi représenter un prétexte, assumer une preuve, démontrer une suite logique. Je m'excuse donc pour les quelques anecdotes personnelles qui suivent.
Cela commence par ma grand-mère arrivant à l'âge de sept ans dans une école à Lodève : on lui interdit de parler la langue avec laquelle elle communique normalement ; car si elle utilise le «patois» pour s'exprimer, elle reçoit le fameux senhal. Cependant, elle est déjà presque bilingue, car elle commence à s'exprimer aussi en français. Ce qui n'était pas le cas, m'a-t-elle raconté, du jeune Paul Dardé, le futur sculpteur, un peu plus jeune qu'elle. Elle se rappelait ses premiers jours d'école : farouche et complètement inhibé dans ce milieu où il ne comprenait rien ; il n'osait pas lever la tête et il refusait d'ouvrir la bouche.

Présentation de l'éditeur

Voici un livre engagé qui veut témoigner d'un attachement à une culture spécifique, la culture occitane. Loin d'être associée à une vision rétrograde, cette culture surgit du plus profond de chacun d'entre nous. On trouvera ici des témoignages de la vie quotidienne en langue occitane : langue du travail, langue de la vie familiale, langue des échanges sociaux... mais aussi langue de la création inventive, de l'imaginaire fécond. Tout ce patrimoine continue à être transmis : même si la transmission familiale a baissé, la langue reste encore parlée et surtout comprise. L'occitan, langue de culture et de création depuis les troubadours, a traversé les siècles : le renouvellement de la littérature continue de nos jours et des auteurs contemporains explorent de nouveaux genres. On peut affirmer que la culture occitane participe à la pluralité des cultures en France. Car si notre rôle (on pourrait même dire notre obligation) est de mettre en valeur la culture occitane, nous n'en négligeons pas pour autant la culture française dans laquelle nous nous reconnaissons aussi.

Ce livre offre 31 articles de spécialistes de toute provenance (universitaires et érudits locaux) qui, avec un regard nouveau, refusent l'enfermement régionaliste. Si le but d'un tel livre est de faire connaître le patrimoine lodévois lié à la langue et d'en démontrer sa richesse, son impact dépasse largement le cadre restreint d'une simple monographie. Il parle de la réalité culturelle occitane qui s'insère dans la culture européenne. Il est certain que le public lodévois sera le premier étonné d'une telle richesse. Par sa diversité, son cadre ouvert, son bilinguisme, cet ouvrage s'adresse à un public très large qui saura y trouver un immense intérêt et en utiliser éventuellement sa vaste documentation.

Les contributions de cet ouvrage ont été réunies, coordonnées et harmonisées par Éliane Gauzit, de l'université de Poitiers, spécialiste de la chanson occitane de tradition orale, lodévoise d'origine.

Détails de l'édition

• Éditeur: PU MIDI
• Date d'édition: 2015
• Langue: français
• ISBN 10: 2810703140
• ISBN 13: 9782810703142
• Reliure: Broché
• Nombre de pages: 280
• Coordonnées du fabricant: non disponible
• Personne responsable: non disponible