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Extrait de l'introduction :
Wattrelos serait issu de l'association de deux mots : wattre (de wattar/water), signifiant eau, et los sur lequel les étymologistes ne s'accordent pas, tantôt bois (de lucus) tantôt lieu habité (de locus). Notre ville est donc à l'origine un lieu boisé et humide, ce que confirme la présence de l'Espierre et de ses différents affluents. La présence d'une population gauloise aujourd'hui attestée, puis gallo-romaine démarre la longue chaîne de l'histoire humaine sur le territoire wattrelosien. Puis, c'est à un seigneur franc nommé Allowin que l'on doit la première mention écrite de Wattrelos. Après avoir mené une vie dissolue, il se convertit en 651, à l'âge de 62 ans, et fait don de terres qu'il tenait de son père Agilulphe à l'évêque de Maëstricht, le futur saint Amand, afin d'élever un édifice religieux à Gand. Ce sera l'abbaye de Saint-Bavon, nom sous lequel il fut canonisé. Dès lors et pour quelques siècles, les abbés de Saint-Bavon deviendront les seigneurs de Wattrelos, dont les terres sont défrichées et cultivées. A partir du XIVe siècle, l'abbaye commence à affermer les terres de Wattrelos et se fait représenter par un bailli et sept échevins, nommés par elle. Des censés apparaissent au milieu des terres agricoles et les travaux des champs sont bientôt complétés par les activités artisanales textiles. On file, on tisse, on utilise la toison des moutons de la localité et cette activité se développe rapidement. On fabrique et on vend le drap, au grand dam de Lille qui souhaite avoir la mainmise sur la production et le commerce du textile. Wattrelos, comme Roubaix et Tourcoing, mènera un combat de près de trois siècles contre ce monopole.
L'auteur de cette belle rétrospective de plus de 200 documents vous convie à une promenade en images dans le Wattrelos d'autrefois. Au fil des pages, vous découvrirez l'histoire de cette commune à la fois rurale et frontalière, industrielle et festive.
Les thèmes abordés permettent de restituer la mémoire wattrelosienne au travers de son évolution urbaine, de sa vie rurale, ouvrière et industrielle, de ses traditions et de son folklore, mais aussi par l'évocation des temps de guerre, de la vie associative, sportive et culturelle.
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