Aujourd'hui, l'accusation réciproque de barbarie tient lieu de monnaie d'échange entre le régime qui symbolise par excellence l'Islam politique, l'Iran, et le représentant "en titre" de la civilisation occidentale, les USA. Et l'on imagine mal comment un tel climat de haine partagée pourrait laisser place dans l'avenir immédiat à des relations plus glorieuses. Pourtant, la haine emblématique qui oppose l'Islam et l'Occident doit être interprétée en fonction de ce moment historique bien particulier où les promesses de la modernité occidentale ont laissé place au ressentiment chez ceux qui y avaient sans doute trop cru. Un moment où cette modernité elle-même apparaît essoufflée et ne sait pas vraiment comment réagir à ces résurgences du religieux qui donnent l'impression d'une effrayante régression aux esprits laïcs que nous sommes. Mais revient-on jamais en arrière ? L'islamisme n'est peut-être paradoxalement qu'une acclimatation "puritaine" à la modernité. Et ayant voulu accéder à la scène politique, a-t-il une autre issue que de favoriser une normalisation en respectant les libertés, en apaisant le jeu, en s'inventant une modernité qui n'épouserait pas tout à fait le modèle honni de l'Occident ?
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Aujourd'hui, l'accusation réciproque de barbarie tient lieu de monnaie d'échange entre le régime qui symbolise par excellence l'Islam politique, l'Iran, et le représentant "en titre" de la civilisation occidentale, les USA. Et l'on imagine mal comment un tel climat de haine partagée pourrait laisser place dans l'avenir immédiat à des relations plus glorieuses. Pourtant, la haine emblématique qui oppose l'Islam et l'Occident doit être interprétée en fonction de ce moment historique bien particulier où les promesses de la modernité occidentale ont laissé place au ressentiment chez ceux qui y avaient sans doute trop cru. Un moment où cette modernité elle-même apparaît essoufflée et ne sait pas vraiment comment réagir à ces résurgences du religieux qui donnent l'impression d'une effrayante régression aux esprits laïcs que nous sommes. Mais revient-on jamais en arrière ? L'islamisme n'est peut-être paradoxalement qu'une acclimatation "puritaine" à la modernité. Et ayant voulu accéder à la scène politique, a-t-il une autre issue que de favoriser une normalisation en respectant les libertés, en apaisant le jeu, en s'inventant une modernité qui n'épouserait pas tout à fait le modèle honni de l'Occident ?
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Couverture souple. Etat : bon. R260237417: Novembre 1987. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 213 pages. . . . Classification Dewey : 297-Islam et religions dérivées. N° de réf. du vendeur R260237417
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Vendeur : Le-Livre, SABLONS, France
Couverture souple. Etat : bon. R200088725: 1987. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 213 pages. 1 tampon en 1er plat. 2 PHOTOS DISPONIBLES. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues. N° de réf. du vendeur R200088725
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Vendeur : Le-Livre, SABLONS, France
Couverture souple. Etat : bon. RO30359879: 1987. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. défraîchie, Dos fané, Papier jauni. 213 pages. Quelques rousseurs. Coins frottés. Couverture jaunie, tâches et accrocs légers. . . . Classification Dewey : 297-Islam et religions dérivées. N° de réf. du vendeur RO30359879
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