Edito
Recherches féministes sur l'imbrication des rapports de pouvoir : une contribution à la décolonisation des savoirs
Hélène Martin et Patricia Roux
Ce numéro de Nouvelles Questions Féministes est organisé autour de quatre contributions proposées au 6e Congrès international des recherches féministes francophones, «Imbrication des rapports de pouvoir : Discriminations et privilèges de genre, de race, de classe et de sexualité», qui s'est déroulé à l'Université de Lausanne du 29 août au 2 septembre 2012 [www3.unil.ch/wpmu/rff2012] et qui a donné lieu à environ 500 exposés. Les quatre articles qui forment le Grand angle permettent de répondre à l'une des préoccupations qui nous tenaient à coeur en préparant ce numéro : présenter des recherches empiriques et exemplifier ainsi la manière dont, concrètement, l'imbrication de différents rapports sociaux est aujourd'hui explorée dans des pays européens (en l'occurrence : Belgique, Suisse et France). Les thématiques des articles sont très variées (nous y revenons plus loin) et, si tous prennent en considération une forme ou une autre de sexisme, chaque article analyse l'imbrication de ce sexisme avec au moins un autre rapport de pouvoir : le racisme (1er article), l'âgisme (2e article), le spécisme (3e article) et l'hétérosexisme (4e article). À les lire, et même si les auteur-e-s des articles n'y font pas toujours référence, nous avons le sentiment que la diversité de ces recherches féministes francophones sur l'imbrication est actuellement possible parce que les théories décoloniales, postcoloniales et noires des années 1970 et 1980 sont devenues accessibles. Les questions dont les articles traitent n'auraient pu être posées sans la production et la diffusion, notamment par le biais des traductions, de ces théories. Il nous a donc paru nécessaire, pour cet édito, de réfléchir à cet héritage et d'historiciser le contexte dans lequel le présent numéro a été élaboré.
Féminismes et pensée coloniale
Bien que des écrits de féministes décoloniales, postcoloniales et du Black feminism aient déjà plus de trente ans, ils n'ont été traduits, lus et entendus que depuis peu dans l'espace académique francophone européen. Importées et utilisées, les approches de l'imbrication soulèvent beaucoup d'enthousiasme (comme l'a montré l'intérêt suscité par l'appel à communications du 6e Congrès), parce qu'en abordant ensemble des systèmes de domination, elles permettent d'objectiver les rapports sociaux de manière nouvelle et, en conséquence, de produire des analyses inédites. Par exemple, les questions liées aux migrations féminines peuvent être envisagées comme un objet de réflexion en soi, dégagées tant de l'androcentrisme des études sur les migrations que du sociocentrisme des études féministes ; de même, le recours aux approches de l'imbrication permet de constituer en objet de pensée des luttes féministes qui sont elles-mêmes traversées par des rapports de pouvoir.
Mais ce nouveau paradigme suscite également des résistances et des polémiques, ce que le déroulement du 6e Congrès a illustré, y compris en étant lui-même soumis à une analyse en termes d'imbrication des rapports de pouvoir. Très vite, en effet, pour le comité organisateur du congrès comme pour les participantes, la réalité des rapports de domination a posé question, puisque ces derniers ont affecté l'organisation même du congrès : sur le plan de l'organisation du travail au sein de l'Université - une institution fortement hiérarchisée dans laquelle tout le travail (non seulement le travail académique mais également le travail de maintenance, celui de restauration, etc.) est structuré par des rapports de pouvoir -, sur le plan de l'obtention de budgets via des instances de subvention académiques et politiques et de l'usage de ces budgets, sur le plan des limites imposées par la police des frontières, en particulier en ce qui concerne le délivrement de visas, ainsi que sur le plan du périmètre de nos réseaux. Parmi les controverses qui ont émergé lors de l'assemblée générale clôturant le Congrès, des participantes ont regretté l'invisibilisation, l'euphémisation, voire l'instrumentalisation, dans le cadre même du Congrès, de groupes opprimés, par le racisme d'abord, mais aussi par l'âgisme, par le classisme et par l'hétérosexisme - des groupes que quelques-unes affirmaient incarner, au risque, selon nous, de ré-essentialiser les catégories résultant de ces rapports sociaux; d'autres participantes ont interrogé la capacité subversive d'un féminisme académique (entendez : institutionnalisé) ; d'autres encore ont exprimé leurs craintes que la lutte féministe qu'elles mènent, parfois depuis des décennies, ne se noie dans l'analyse des rapports de pouvoir imbriqués.
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Édito
Hélène Martin et Patricia Roux
Recherches féministes sur l'imbrication des rapports de pouvoir : une contribution à la décolonisation des savoirs
Grand angle
Nouria Ouali
Les rapports de domination au sein du mouvement des femmes à Bruxelles : critiques et résistances des féministes minoritaires
Lucile Ruault
La force de l'âge du sexe faible.
Gynécologie médicale et construction d'une vie féminine
Jonathan Fernandez
Spécisme, sexisme et racisme.
Idéologie naturaliste et mécanismes discriminatoires
Salima Amari
Certaines lesbiennes demeurent des femmes
Champ libre
Francis Dupuis-Déri
La banalité du mâle. Louis Althusser a tué sa conjointe, Hélène Rytmann-Legotien, qui voulait le quitter
Parcours
Raewyn Connell, sociologue et militante féministe.
Des rivages du Pacifique : politiques du genre et connaissance Entretien réalisé par Hélène Martin
Comptes rendus
Edmée Ollagnier, Marianne Modak, Martine Chaponnière, Farinaz Fassa, Silvia Ricci Lempen, Ginevra Conti Odorisio, Joy Charnley
Collectifs
Margot Marchel, Joëlle Rebetez et Irina Inostroza
Gendering : le genre en mouvement
Hommage
Sylvia Duverger
Simone Iff : Du protestantisme au féminisme (1924-2014)
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