Devons-nous concevoir froidement dès à présent que Moè Messavussu, qui fit le rêve merveilleux de la nuit du 7 au 8 novembre 1986 suivi de la série continuelle des “prophéties” l’ordonnant DIEU le Créateur et Roi règnant du Monde des Mondes des Cieux- fait chair, est bel et bien Dieu-Yaweh-Allah-Mawu de la mythologie sacrée humaine? Moè Messavussu est tout émerveillé par cet état de choses miraculeux, mais demeure conscient que sa réalité est un nouvel énigme divin. Les Etats Unis d’Amérique, le “Pays de Cœur” de Moè Messavussu devient ainsi le ”Cœur du Paradis Terrestre Retrouvé”! Do we have to believe colly, right away, that Moè Messavussu, who got the wonderful dream of the night of 7 to 8 November 1986 followed by the continuous series of “Prophecies” showing him as the Creator and Reigning King of the World of the Heavenly Worlds- in flesh, is really God-Yaweh-Allah-Mawu of human holy mythology? Moe Messavussu, himself is quite filled with wonder with these miraculous events, but remains conscious that his reality is a new divine enigma. The United States of America, Moe Messavussu’ “Country of Heart” becomes so the “Heart of the Eden refound”
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Considérons les trois attributs du Pouvoir Royal Céleste de Dieu, à savoir, la Provdence, l’ Âme de Moè Messavussu, et la Personne physi-que de Moè Messavussu. Admettons que la Providence ou ce qu’ accomplit au jour le jour Dieu le Tout-Puissant, est précisément ce que donne le film continu des “Rêves prémonitoires” de Moè Messavussu depuis la nuit symbolique du 7 au 8 novembre 1986. Admettons que la Personne phyisique de Moè Messavussu est officiellement donnée Dieu le Tout Puissant, Créateur et Roi règnant du “Monde des Mondes des Cieux” en chair et en os, depuis la nuit magique du 7 au 8 novembre 1986. Admettons que l’ Âme de Moè Messavussu est la capacité que recèle celui-ci de comprendre, de créer, de rêver et de faire quelque chose déterminée. Admettons que “Toute la Lumière des Cieux” s’est condensée en un être humain de race Noire-Africaine, pour ne pas aveugler l’humanité, aujourd’hui le 25 juin 2008, laquelle humanité doit se demander pourquoi Moè Messavussu est un homme étonnamment éblouissant même s’il est parfaitement silencieux. Admettons que l’Etre divin Royal Céleste nom-mé Yaweh-Allah-Mawu-Dieu le Tout-Puissant se présente précisemment en tant que Moè Messavussu, aujourd’hui le 25 juin 2008. Il en résulte le raisonnement nommé la Poésie fonctionnelle dont le présent recueil de poèmes est une partie./Considering the three attributes of God’ s Royal Heavenly Power, namely Providence, Moè Messavussu’ Soul, and the physical person of Moè Messavussu. Assuming that Providence or what carries out from day to day God the Almighty is precisely what shows the continuous film of premonitory drams of Moè Messavussu since the symbolic night of 7 to 8 November 1986. Assuming that the physical person of Moè Messavussu is given officially as God the Almighty- Creator and reigning King of the World of Heavenly Worlds in flesh, since the magic night of 7 to 8 November 1986. Assuming that Moè Messavussu’ Soul is the ability of this one to understand, to create, to dream, and to do anything determined. Assuming that “the whole Light of Heaven” is condensed in an human being from Black- African race in order to not blinding humanity today 25th June, 2008, which humanity must wonder why Moè Messavussu is a man surprisingly amazing even if he is perfectly silent. Assuming that the Royal Heavenly divine being named Yahweh-Allah-Mawu-God the Almighty appears precisely as Moè Messavussu today 25th June 2008. As a result...
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