QUAND L'HISTOIRE POLITIQUE SE JOUE À UN CHEVEU... Essai de trichologie (du nom de la science du poil) politique, cet ouvrage étudie la pilosité des puissants, de l'Antiquité au Moyen Âge, mais non sans établir des parallèles fascinants avec nos dirigeants... dont Emmanuel Macron.
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Bertrand Lançon est professeur émérite d’Histoire romaine à l’Université de Limoges. Spécialiste de l’Antiquité tardive (La chute de l’Empire romain, une histoire sans fin, Perrin, 2017), il en étudie les aspects politiques et religieux, médicaux et trichologiques (Histoire et anthropologie du poil et de la pilosité, L'Harmattan, 2011). Il a publié chez Arkhê, avec Adeline Gargam, une Histoire de la misogynie (2013).
Et si l’exercice du pouvoir ne tenait qu’à un poil ? Rappel de notre animalité, la pilosité obéit depuis toujours à des codes puissants et dessine – bien au-delà de la cosmétique – de véritables hiérarchies sociales. Cheveux courts ou longs, calvitie, joues glabres ou barbues sont autant de modèles de gouvernement ou de subversion de l’ordre social. La pilosité est donc affaire de pouvoir mais sa signification varie d’une époque à l’autre. Le modèle glabre d’Auguste, les variations pileuses des empereurs romains, l’instauration d’un Christ barbu, la chevelure féminine, les cheveux longs des rois francs ou la barbe « fleurie » de Charlemagne en disent long sur la question de l’autorité et notre perception de celles et ceux qui l’incarnent. La trichologie – l’étude de la pilosité – montre que cheveux et barbes sont d’essence politique et que l’histoire s’écrit aussi au fil du rasoir.
Et si l’exercice du pouvoir ne tenait qu’à un poil ? Rappel de notre animalité, la pilosité obéit depuis toujours à des codes puissants et dessine – bien au-delà de la cosmétique – de véritables hiérarchies sociales. Cheveux courts ou longs, calvitie, joues glabres ou barbues sont autant de modèles de gouvernement ou de subversion de l’ordre social. La pilosité est donc affaire de pouvoir mais sa signification varie d’une époque à l’autre. Le modèle glabre d’Auguste, les variations pileuses des empereurs romains, l’instauration d’un Christ barbu, la chevelure féminine, les cheveux longs des rois francs ou la barbe « fleurie » de Charlemagne en disent long sur la question de l’autorité et notre perception de celles et ceux qui l’incarnent. La trichologie – l’étude de la pilosité – montre que cheveux et barbes sont d’essence politique et que l’histoire s’écrit aussi au fil du rasoir.
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