Von Nietzsche und Freud bis hin zu Foucault ist das Konzept des autonomen Vernunftmenschen einer radikalen Kritik unterzogen worden. Wie soll sich der Mensch jenseits dieser Kritik selbst verstehen? Gernot Böhme gibt darauf die Antwort: in der Polarität von Ich und Selbst. Dabei ist das Ich die gesellschaftlich verlangte intellektuell konsistente und moralisch verantwortliche Person. Sie ist dem Einzelnen nicht gegeben, sondern muss ausgebildet werden. Das Selbst ist jenes von Nietzsche genannte Große Selbst, der Leib, das Unbewusste. Es handelt sich allgemeiner um die Bestände, in denen der Einzelne sich in betroffener Selbstgegebenheit findet. Es gilt sich in Lebensformen einzuüben, in denen der Mensch als Person zugleich aus dem Selbst als der Quelle seiner Subjektivität lebt.
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Von Nietzsche und Freud bis hin zu Foucault ist das Konzept des autonomen Vernunftmenschen einer radikalen Kritik unterzogen worden. Wie soll sich der Mensch jenseits dieser Kritik selbst verstehen? Gernot Böhme gibt darauf die Antwort: in der Polarität von Ich und Selbst. Dabei ist das Ich die gesellschaftlich verlangte intellektuell konsistente und moralisch verantwortliche Person. Sie ist dem Einzelnen nicht gegeben, sondern muss ausgebildet werden. Das Selbst ist jenes von Nietzsche genannte Große Selbst, der Leib, das Unbewusste. Es handelt sich allgemeiner um die Bestände, in denen der Einzelne sich in betroffener Selbstgegebenheit findet. Es gilt sich in Lebensformen einzuüben, in denen der Mensch als Person zugleich aus dem Selbst als der Quelle seiner Subjektivität lebt.
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Etat : Wie Neu. Zustandsbeschreibung: leichte Lagerspuren. Über die Formation des Subjekts. Der Autor plädiert als Gegenpol zum rationalen, moralisch verantwortlichen "Ich" für eine Rehabilitierung des "Selbst", welches das "Andere der Vernunft" (etwa Gefühle, Begierde und Fantasie) umfasst und als Quelle menschlicher Subjektivität fungieren kann. - Von Nietzsche und Freud bis hin zu Foucault ist das Konzept des autonomen Vernunftmenschen einer radikalen Kritik unterzogen worden. Wie soll sich der Mensch jenseits radikaler Vernunftkritik verstehen? Gernot Böhme gibt darauf die Antwort: in der Polarität von Ich und Selbst. Dabei ist das Ich die gesellschaftlich verlangte intellektuell konsistente und moralisch verantwortliche Person. Sie ist dem Einzelnen nicht gegeben, sondern muss ausgebildet werden. Das Selbst ist jenes von Nietzsche genannte Große Selbst, der Leib, das Unbewusste. Es handelt sich allgemeiner um die Bestände, in denen der Einzelne sich in betroffener Selbstgegebenheit findet. Es gilt sich in Lebensformen einzuüben, in denen der Mensch als Person zugleich aus dem Selbst als der Quelle seiner Subjektivität lebt. 250 Seiten, gebunden (Wilhelm Fink Verlag 2012). Statt EUR 59,00. Gewicht: 551 g - Gebunden/Gebundene Ausgabe - Sprache: Deutsch. N° de réf. du vendeur 96220
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Gr.-8°. 250 S. Pappband, Schutzumschl. (Umschlag angerändert. ca. 50 Seiten mit farb. An- u. -Unterstreichungen). >>>> Zur Zeit erfolgt KEIN VERSAND NACH ÖSTERREICH aufgrund der dort geltenden Verpackungsverordnung. <<<<. N° de réf. du vendeur 57976A
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Gebunden. Etat : New. Wie soll sich der Mensch jenseits radikaler Vernunftkritik verstehen? Gernot Boehme gibt darauf die Antwort: in der Polaritaet von Ich und Selbst.Von Nietzsche und Freud bis hin zu Foucault ist das Konzept des autonomen Vernunftmenschen einer radikalen Kritik. N° de réf. du vendeur 5291299
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Buch. Etat : Neu. Ich-Selbst | Über die Formation des Subjekts | Gernot Böhme | Buch | 250 S. | Deutsch | 2012 | Brill Fink, Wilhelm | EAN 9783770553860 | Verantwortliche Person für die EU: Brill Deutschland GmbH, Wollmarktstr. 115, 33098 Paderborn, productsafety[at]degruyterbrill[dot]com | Anbieter: preigu. N° de réf. du vendeur 106221525
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