Extrait de l'introduction
En 1772, le père Joseph-Marie Amiot, membre de la mission jésuite en Chine, fait publier à Paris un ouvrage intitulé Art militaire des Chinois, et sous-titré Recueil d'anciens traités sur la guerre composés avant l'ère chrétienne par différents généraux chinois. Ouvrages sur lesquels les aspirants aux grades militaires sont obligés de subir leurs examens.
Le livre sera plus succinctement dénommé Les Treize Articles, et est la traduction d'un vieux traité que le jésuite a découvert à Pékin : L'Art de la guerre, de Sun Tzu. À Paris, la Chine, où l'Église envoie des missions d'évangélisateurs, est à la mode. C'est d'ailleurs à la demande du ministre de Louis XVI Bertin qu'Amiot s'est lancé dans l'entreprise. La presse fait bon accueil à ce traité de stratégie autant en raison de son contenu que parce qu'il vient d'un Orient dont la découverte fascine les artistes et les philosophes. Il est distribué dans les académies militaires, et réédité en 1782 dans une anthologie sur la Chine. Napoléon Bonaparte, alors jeune officier, l'aurait lu... Si c'est bien le cas, il n'en a pas pour autant retenu toutes les leçons. Amiot meurt à Pékin en 1794 - dans l'oubli, comme son Art de la guerre.
"L'art de la guerre" est le premier traité de stratégie au monde. Rédigé vers le Vè siècle avant J.-C., il développe des thèses originales, qui s'inspirent de la philosophie chinoise ancienne. Considérant la guerre comme une réalité inévitable, il montre comment la réflexion peut mener à la victoire, comment l'analyse des faiblesses de l'ennemi peut fonder une tactique, si l'on sait les exploiter, et même les aggraver ; il met l'accent sur la dimension psychologique du combat, sur le rôle de la ruse et de la fuite. Ses idées, ignorées dans les époques de guerre totale et de conflits frontaux, ont retrouvé une actualité en inspirant les grandes guérillas anticoloniales chinoises et vietnamiennes, notamment, et sont au aujourd'hui reprises par les stratèges asiatiques et américains de la guerre économique.
Cette édition propose :
· une introduction simple et précise ; · le texte original, dans sa première version française, due au père jésuite Amiot, l'un des pionniers des études chinoises au XVIIIè siècle ; · un dossier qui propose des témoignages sur l'auteur, des interprétations du texte, et qui montre son influence jusqu'à nos jours.
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