Âme tourmentée, Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni (1475-1564) a fait naître de la passion mêlée de crainte qu'il éprouvait pour Dieu quelques-unes des œuvres les plus célèbres et les plus admirées de l'histoire de l'art.
Il a cherché à réconcilier les forces a priori contradictoires qui l'habitaient: les passions terrestres et la crainte de Dieu. Le monument dédié à la beauté céleste et infernale que Michel-Ange a édifié à la gloire de Dieu demeure sans égal. Ses prédécesseurs pensaient entrer au paradis par la seule puissance de leur foi: Michel-Ange, lui, cherchait à s'y élever grâce à l'exaltation contemplative de la beauté.
Ses passions se sont exprimées à travers la représentation du corps humain tel que le Créateur l'a conçu. Et ce jusque sur le plafond de la Chapelle Sixtine. Ce qui a valu à Michel-Ange de subir les dénigrements d'un chœur de critiques pudibonds, qui l'accusèrent de faire l'apologie du paganisme plutôt que de la religion et qui rhabillèrent ses Titans impudiques de "culottes" peintes. La malédiction de Michel-Ange fut de rester un colosse hors de son temps, le spectacle d'une telle gloire dépassant ses contemporains.
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Âme tourmentée, Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni (1475-1564) a fait naître de la passion mêlée de crainte qu'il éprouvait pour Dieu quelques-unes des œuvres les plus célèbres et les plus admirées de l'histoire de l'art.
Il a cherché à réconcilier les forces a priori contradictoires qui l'habitaient: les passions terrestres et la crainte de Dieu. Le monument dédié à la beauté céleste et infernale que Michel-Ange a édifié à la gloire de Dieu demeure sans égal. Ses prédécesseurs pensaient entrer au paradis par la seule puissance de leur foi: Michel-Ange, lui, cherchait à s'y élever grâce à l'exaltation contemplative de la beauté.
Ses passions se sont exprimées à travers la représentation du corps humain tel que le Créateur l'a conçu. Et ce jusque sur le plafond de la Chapelle Sixtine. Ce qui a valu à Michel-Ange de subir les dénigrements d'un chœur de critiques pudibonds, qui l'accusèrent de faire l'apologie du paganisme plutôt que de la religion et qui rhabillèrent ses Titans impudiques de "culottes" peintes. La malédiction de Michel-Ange fut de rester un colosse hors de son temps, le spectacle d'une telle gloire dépassant ses contemporains.
Gilles Néret (1933–2005) était historien d'art, journaliste et correspondant de musées. Il a organisé plusieurs rétrospectives artistiques au Japon et fondé le musée SEIBU et la Wildenstein Gallery à Tokyo. Il a dirigé des revues d'art, dont L'Œil et Connaissance des Arts, et reçu le prix Élie-Faure pour ses publications en 1981. Parmi ses nombreux ouvrages publiés chez TASCHEN, citons Dalí – L'œuvre peint, Matisse et Erotica Universalis.
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