为政之道 - Couverture souple

 
9787513911221: 为政之道

Synopsis

《为政之道》告诉我们在习主席提倡的新常态的当下社会,大家如何能够求同存异,有秩序的进行分工合作,谋求整体生活的安宁与幸福。对于"为政",曾仕强教授是什么看法呢?他将给观众和读者以什么样的启迪呢?中国社会的为政之道究竟应该是什么?明明德、亲民、止于至善这些耳熟能详的词语,分别代表了什么,对于官员又意味着什么?修身、齐家、治国、平天下的思想和逻辑隐含着哪些多年被忽略而不为人知的深刻道理呢?为政究竟为什么?如何为政才能做到长治久安?曾仕强教授以四书之首《大学》为根本,正本清源,通过解读经典,借助大量实例,旁征博引,夹叙夹议,深刻剖析为政的学问和技巧,勾画出一条远大光明的为政之道。《为政之道》:人类需要生活,生活需要知识。然而知识有真伪,往往很不容易明辨。现代信息发达,知识爆炸,加上传播神速,各种媒体,可说已经无孔不入。现代人面对这种错综复杂的情况,最要紧的,应该是选择和判断的能力。格物致知的修养对现代人来说,实在至关紧要。因特网为我们提供快速搜寻的功能,古今中外的知识,几乎都可以在很短的时间内呈现。然而,正确与否,谁也不敢保证。此时,自己的选择和判断,便成为决定性的关键。现代人由于科技发展,物质生活丰盛,不但骄狂自大,而且不知反省。近年来气候异常,自然环境日趋恶劣,还认为是大自然的反扑,完全不理会人类应有赞天地化育的责任。我们重温太学之道,实在是自己拯救自己的最佳途径。《中庸》说"博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之",是追求知识的有效方法。"格物致知"最好能配合这五大步骤,由实践中获得真知。依据"一阴一阳之谓道",有了真知灼见,相当于明白自然规律,还需要品德修养,也就是至诚不息才能够产生力量,发挥正面的效果。"格物致知"必须配合"诚意正心",然后方向正确,力量充沛,便可以用来"修齐治平",逐步完成人生的神圣责任。我们常说取之于社会,用之于社会。"格、致、诚、正",便是取之于社会。无论智能、知识、能力、经验,可以说都是来自于宇宙人生,并非个人的努力就能够达到。"修、齐、治、平",才是真正的用之于社会。现代人经常说"善尽社会责任",便是必须依照"修、齐、治、平"的次序,循序渐进,才能够显现出诚意正心。《礼记·礼运篇》记载:"大道之行也,天下为公。"《易经》有"大有卦"和"同人卦",合起来便是世界大同。天下为公,世界大同,应该成为现代地球村的基本原则,愈早成为人类的共识,愈能够促进和平发展。把"我们只有一个地球"的口号,化为共同努力的实际力量。现代人类能否生生不息?这是关键所在!天下为公便是尧、舜以上的大同世界,那种以天下为天下人所共有的时代。人们不独爱护其所亲,不独施慈于儿女,更能够推己及人,把慈推广到社会,使老年人各得安享天年,壮年人各能贡献才力,善尽一份子的责任,造福社会人群。儿童得到良好的教育,鳏寡孤独以及残障人士都能够得到丰厚的供养。男性各尽自己的职务,女性各有自己的家庭,把家政治理好。可惜自夏、商、周三代以来,大道隐而不现。天下成为一家一姓的财产,各人只爱护自己的亲人、自己的儿女。资源劳力都成为私人所有,别人很难分享。为了保护私产,不能没有城郭沟池这些坚固的防御工事,并且设置各种制度,划分田里,看重勇力和智能,把

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