En verano de 2018, el Bidasoa se cierra para las personas migrantes. Vuelven el control, la vigilancia, la batida; se despliega la violencia. Pero la frontera no acaba en una línea estática que separa estados: se desplaza como línea móvil sobre los cuerpos que huyen, impregnando su piel. Se activa la ayuda a ambos lados del cierre fronterizo para dignificar la fuga frente al hostigamiento policial. Este libro da cuenta de este entrecruzamiento entre las personas migrantes y las redes de solidaridad, los movimientos que ahí se tejen, una suerte de coreografía política y afectiva que resiste al capitalismo racial y securitario, una danza de luciérnagas que quiere abrir espacios y tiempos humanizados. Con ambición teórica y literaria, Ignacio Mendiola trenza ese relato de huida, violencia y apoyo, allí donde el poder estatal ha dibujado una línea para apropiarse del espacio y para disciplinar a la fuerza de trabajo.
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(Santurtzi, 1970) Profesor en el Departamento de Sociología de la Universidad del País Vasco desde 1999. Su investigación está centrada en la intersección entre espacio, poder y subjetividad desde una perspectiva crítica. Es autor de Elogio de la mentira. En torno a una sociología de la mendacidad (Lengua de Trapo, 2006), El jardín biotecnológico. Tecnociencia, transgénicos y biopolítica (Catarata, 2006), Habitar lo habitable. La práctica político-punitiva de la tortura (Bellaterra, 2014) y El poder y la caza de personas. Frontera, seguridad y necropolítica (Bellaterra, 2022). Así mismo, ha participado en el libro colectivo Metropolice. Seguridad y policía en la ciudad neoliberal (Traficantes de Sueños, 2021). En La danza de las luciérnagas. Vivir, pasar y morir en la frontera del Bidasoa (Katakrak, 2024) se adentra, con el instrumental de la geografía crítica, en el control de la movilidad migrante y las reconfiguraciones que adquiere lo fronterizo en el Bidasoa.
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Etat : New. Idioma/Language: Español. Es noviembre de 2021, unas antorchas iluminan la noche sobre el puente de Behobia. Un cuerpo múltiple se concentra contra la violencia de la maquinaria securitaria, en un acto de denuncia por la muerte de Sohaïbo Billa en el Bidasoa. Es probable que, entre luces, otras personas estén cruzando la frontera clandestinamente en esos precisos momentos. «La frontera del Bidasoa tiene su propia forma de articular poder y movilidad» El río Bidasoa traza un paso fronterizo que exhibe el despliegue ritualizado de la violencia: un sistema de vigilancia cada vez más sofisticado y un racismo estructural que persigue y criminaliza. La frontera no termina en el territorio: se desplaza como línea física a los cuerpos que huyen, impregna la piel. En esta atmósfera «de hierro y fuego», la persona migrante en movimiento y la red de acompañamiento solidario componen una coreografía de resistencia fugaz, transitoria como la luciérnaga pero, sin embargo, resistente. Con ambición teórica y literaria, Ignacio Mendiola trenza ese relato de huida, violencia y apoyo, allí donde el poder estatal ha dibujado una línea para apropiarse del espacio, y para disciplinar a la fuerza de trabajo en fuga. *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla. N° de réf. du vendeur 25451829
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Bolsillo. Etat : New. Etat de la jaquette : Nuevo. 01. Es noviembre de 2021, unas antorchas iluminan la noche sobre el puente de Behobia. Un cuerpo múltiple se concentra contra la violencia de la maquinaria securitaria, en un acto de denuncia por la muerte de Sohaïbo Billa en el Bidasoa. Es probable que, entre luces, otras personas estén cruzando la frontera clandestinamente en esos precisos momentos. La frontera del Bidasoa tiene su propia forma de articular poder y movilidad . El río Bidasoa traza un paso fronterizo que exhibe el despliegue ritualizado de la violencia: un sistema de vigilancia cada vez más sofisticado y un racismo estructural que persigue y criminaliza. La frontera no termina en el territorio: se desplaza como línea física a los cuerpos que huyen, impregna la piel. En esta atmósfera de hierro y fuego , la persona migrante en movimiento y la red de acompañamiento solidario componen una coreografía de resistencia fugaz, transitoria como la luciérnaga pero, sin embargo, resistente. Con ambición teórica y literaria, Ignacio Mendiola trenza ese relato de huida, violencia y apoyo, allí donde el poder estatal ha dibujado u. LIBRO. N° de réf. du vendeur 1467443
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Bolsillo. Etat : New. Etat de la jaquette : Nuevo. 01. Es noviembre de 2021, unas antorchas iluminan la noche sobre el puente de Behobia. Un cuerpo múltiple se concentra contra la violencia de la maquinaria securitaria, en un acto de denuncia por la muerte de Sohaïbo Billa en el Bidasoa. Es probable que, entre luces, otras personas estén cruzando la frontera clandestinamente en esos precisos momentos. La frontera del Bidasoa tiene su propia forma de articular poder y movilidad . El río Bidasoa traza un paso fronterizo que exhibe el despliegue ritualizado de la violencia: un sistema de vigilancia cada vez más sofisticado y un racismo estructural que persigue y criminaliza. La frontera no termina en el territorio: se desplaza como línea física a los cuerpos que huyen, impregna la piel. En esta atmósfera de hierro y fuego , la persona migrante en movimiento y la red de acompañamiento solidario componen una coreografía de resistencia fugaz, transitoria como la luciérnaga pero, sin embargo, resistente. Con ambición teórica y literaria, Ignacio Mendiola trenza ese relato de huida, violencia y apoyo, allí donde el poder estatal ha dibujado u. LIBRO. N° de réf. du vendeur 3928203
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