Democracia y secularización del pensamiento traen entre sus consecuencias la irrupción de la historia como notario de la verdad de los hechos y guardián de la conciencia comunitaria, lo que comporta un conjunto de novedades práctico-intelectuales de las que el historiador ateniense Tucídides se yergue como el más preclaro exponente.
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En el proceso de secularización del pensamiento griego, que va discurriendo casi en paralelo con la democratización de la sociedad, y en el que ambas dimensiones de la vida personal y social de los seres humanos interaccionan entre sí, la historia irrumpe junto a la filosofía, la literatura, la ciencia y las nuevas formas de justicia con un vigor y una dirección únicos e irremplazables. A su vez supone la entrada en la arena pública e intelectual de un personaje, el historiador, que en cuanto creador de la nueva memoria de la comunidad a partir de la selección de los hechos que la fundan –la propia materia histórica–, deviene guardián de la conciencia comunitaria que ahora se forja, al fin liberada de leyendas y demiurgos divinos, y garantiza mediante su verdad que cuando aquellos se introducen ya no es conocimiento, sino ideología, lo que está ocupando su lugar. El significado adquirido por el historiador al preservar el pasado en el refugio de su verdad, los efectos sobre la conciencia y la identidad comunitarias asociadas a la misma, sus efectos epistemológicos o las regiones intelectuales que exhuma conforman el núcleo duro del poder de la historia en el mundo griego: un mundo de novedad por entero asociado al historiador ateniense Tucídides, a cuya obra se aproximan, desde una rica variedad de enfoques y métodos, los diez ensayos recogidos en este libro, cada uno escrito por un especialista del mundo académico.
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