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No se trata de la indiferencia del uno para el otro! Bajo la espiritualidad del yo despertado por el tú, Marcel, coincidiendo en ello con Buber, designa una nueva forma de significar (...) Y, así, es tanto relación como ruptura y despertar: despertar del Yo gracias al Otro, es decir, al prójimo". De este modo nos introduce Lévinas a uno de los aspectos fundamentales de la creación marceliana. El Yo se aclara ante mis ojos a través del Tú, gracias a él cobra sentido. Mas sólo puedo tener conciencia de mí ligado a un cuerpo, el Yo es siempre y necesariamente encarnado. De este dato ha de partir toda reflexión. La filosofía no puede considerar al ser como un objeto que se tiene, como un problema a resolver; desde la existencia concreta ha de explorar el ser que se presenta como misterio.Gabriel MARCEL (1889-1973) es uno de los representantes más relevantes del pensamiento personalista comunitario de este siglo. Entre sus obras filosóficas destacan: Diario Metafísico (1927), El misterio ontológico: posiciones y aproximaciones concretas (1933), Los hombres contra lo humano (1951, Colección Esprit, nº 41), Homo viator (1963) y El misterio del ser (1951). A las que se añade su labor como dramaturgo.
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No se trata de la indiferencia del uno para el otro! Bajo la espiritualidad del yo despertado por el tú, Marcel, coincidiendo en ello con Buber, designa una nueva forma de significar (...) Y, así, es tanto relación como ruptura y despertar: despertar del Yo gracias al Otro, es decir, al prójimo". De este modo nos introduce Lévinas a uno de los aspectos fundamentales de la creación marceliana. El Yo se aclara ante mis ojos a través del Tú, gracias a él cobra sentido. Mas sólo puedo tener conciencia de mí ligado a un cuerpo, el Yo es siempre y necesariamente encarnado. De este dato ha de partir toda reflexión. La filosofía no puede considerar al ser como un objeto que se tiene, como un problema a resolver; desde la existencia concreta ha de explorar el ser que se presenta como misterio.Gabriel MARCEL (1889-1973) es uno de los representantes más relevantes del pensamiento personalista comunitario de este siglo. Entre sus obras filosóficas destacan: Diario Metafísico (1927), El misterio ontológico: posiciones y aproximaciones concretas (1933), Los hombres contra lo humano (1951, Colección Esprit, nº 41), Homo viator (1963) y El misterio del ser (1951). A las que se añade su labor como dramaturgo.
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