He aquí en este libro contenido la importancia inmensa de documentos auténticos y originales, tales como los llamados Códices Mayas o libros de anahuac, conjunto de múltiples jeroglíficos de aquellos pueblos americanos, a quien el siglo XVI sorprendiese en plena Edad de la Piedra y del Cobre. Semejantes restos, conservados en nuestros museos, equivalen, en efecto, no a una, sino a cien excavaciones en ruinas arcaicas, con toda la frescura propia de las recientes de Troya, Babilonia o de Numancia, y toda la misteriosa grandeza religioso-científica de las cosmogonías asiáticas. En este sentido, dichos documentos son preciosos e insustituibles.
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He aquí en este libro contenido la importancia inmensa de documentos auténticos y originales, tales como los llamados Códices Mayas o libros de anahuac, conjunto de múltiples jeroglíficos de aquellos pueblos americanos, a quien el siglo XVI sorprendiese en plena Edad de la Piedra y del Cobre. Semejantes restos, conservados en nuestros museos, equivalen, en efecto, no a una, sino a cien excavaciones en ruinas arcaicas, con toda la frescura propia de las recientes de Troya, Babilonia o de Numancia, y toda la misteriosa grandeza religioso-científica de las cosmogonías asiáticas. En este sentido, dichos documentos son preciosos e insustituibles.
Mario Roso de Luna nació el 15 de marzo del año 1872 en Logrosán, pueblo de la provincia de Cáceres, y murió a los cincuenta y nueve años en Madrid, el 8 de noviembre de 1931.fue un abogado, teósofo, astrónomo aficionado, periodista, escritor y masón español. Conocido como 'el Mago Rojo de Logrosán', a Roso le gustaba definirse a sí mismo como 'teósofo y ateneísta'. Fue, en efecto, miembro del Ateneo de Madrid, donde trató a figuras importantes de la época, como Unamuno o Valle-Inclán.
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