En estos Relatos de José María Arguedas se advierte la problemática que terminaría por presidir toda su escritura: la vida, los azares y los sufrimientos de los indios en las haciendas y aldeas de la sierra del Perú. El tema por excelencia de la obra de Arguedas es la confrontación entre dos culturas: la andina de origen quechua y la urbana de raíces europeas. Arguedas (1911-1969) nacido en Andahuaylas, en el corazón de la zona andina más pobre y olvidada del país, estuvo en contacto desde la infancia con los ambientes y personajes que incorporaría a su obra. Por esta razón su obra revela el profundo amor del escritor por la cultura de los Andes peruanos. A ella le debió su más temprana formación, y representa, sin duda, la cumbre del indigenismo peruano. Los estudiosos de la obra de Arguedas (1911-1969) han resaltado su originalidad como narrador. Coinciden, además, en que ésta nace, en parte, de la forma en que el escritor peruano analizó desde adentro el mundo andino. Pero su obra significa algo más, es también el reflejo de su vida y sus pasiones, desde sus primeros cuentos de Agua (1935), pasando por la novela Yawar Fiesta (1941), hasta la celebérrima Los ríos profundos (1958), sin que desmerezcan en tono, temática y ambición las posteriores: El Sexto (1961) Drácena (2016), Todas las sangres (1964), Amor mundo (1967) y El zorro de arriba y el zorro de abajo (publicada póstumamente, en 1971). Estos grandes Relatos de José María Arguedas, con el resto de su obra cuentística, escritos antropológicos y poemas, darán cuerpo y hondura a uno de los más formidables escritores de la lengua hispana.
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El tema por excelencia de la obra de José María Arguedas es la confrontación entre dos culturas: la andina de origen quechua y la urbana de raíces europeas. Nacido en Andahuaylas, en el corazón de la zona andina más pobre y olvidada del país, estuvo en contacto desde la infancia con los ambientes y personajes que incorporaría a su obra. Por esta razón su obra revela el profundo amor del escritor por la cultura andina peruana, a la que debió su más temprana formación, y representa, sin duda, la cumbre del indigenismo peruano. En sus relatos se advierte la problemática que terminaría por presidir toda su escritura: la vida, los azares y los sufrimientos de los indios en las haciendas y aldeas de la sierra del Perú. Es una obra de literaria por un lado, pero también de antropólogo, de etnólogo, de folclorista y de un extraordinario traductor de obras indígenas al español. Yo creo que esa obra debe ser leída por las nuevas generaciones porque es una manera de conocer el Perú profundo. Mario Vargas Llosa
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