Junio del año 800. Palacio de Aquisgrán, mientras Carlo Magno vigila la costa de Normandía plagada de piratas, el diácono Fridegiso presenta a sus compañeros de la corte palatina la célebre carta sobre la nada y las tinieblas, el primer texto inequívocamente «filosófico» que se origina en la Europa medieval. En dicha carta, por medio de una prosa restallante y directa, Fridegiso de Tours argumenta, con un coraje insólito, la existencia de la nada y las tinieblas. Tras su vuelta de Normandía, Carlomagno, recién nombrado Emperador del Imperio Romano, consulta a un asesor de confianza, el monje irlandés Dungalo, para indagar si la carta incurre en algún tipo de herejía. La presente edición incluye dicha carta de Carlomagno, aunque, por desgracia, no conocemos la respuesta de Dungalo. La nada y las tinieblas, de Fridegiso, constituye sin duda una de las reflexiones más audaces de la Edad Media, concebida dentro de la Escuela Palatina, el centro cultural más importante durante el gobierno carolingio. En ella se entrevera pensamiento, juego y osadía, y logró provocar un importante debate que ha durado hasta tiempos recientes. En suma, La nada y las tinieblas es un documento excepcional que recoge buena parte del pensamiento de una época poco conocida, como es el medievo, y sin embargo clave en la fundación del pensamiento occidental. Según Tomás Pollán, «no es casual que el primer texto inequívocamente filosófico de la nueva Europa aborde una cuestión filosófica límite que ha marcado el destino de Occidente, como es la cuestión de la nada».
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Fridegiso de Tours (+834) Nace a finales del siglo VIII. Forma parte del selecto grupo de maestros de la Escuela de Aquisgrán, el centro cultural más importante del Imperio carolingio, donde destaca por su espíritu especulativo y aventurero, con una actitud más radical, insolente y atrevida que el resto de compañeros de la corte. En el año 804 sucede a su maestro Alcuino como abad de San Martín de Tours y en 819 lo nombran canciller bajo el reinado de Luis I el Piadoso, hijo de Carlomagno.
Tomás Pollán es profesor de Filosofía y Antropología de la Universidad Autónoma de Madrid. "Bene qui latuit, bene vixit." Ovidio, Tristia.
¿Existe la nada? ¿Y las tinieblas? En marzo del año 800, el diácono Fridegiso presenta una carta a sus compañeros de la corte palatina de Aquisgrán, en la que argumenta con un coraje insólito la existencia de la nada y las tinieblas. Un año después, Carlomagno envía una carta al monje irlandés Dungalo para que le haga saber si las atrevidas afirmaciones contenidas en la extraña carta de Fridegiso son verdaderas o falsas y, sobre todo, si son sospechosas de herejía. «Uno de los textos más citados y discutidos de la Edad Media [ ]. Y no es casual que el primer texto inequívocamente filosófico de la nueva Europa aborde una cuestión filosófica límite, que ha marcado el destino de Occidente, como es la cuestión de la nada.» Tomás Pollán
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Etat : New. Roz, Javier (illustrateur). Idioma/Language: Español. Junio del año 800. Palacio de Aquisgrán, mientras Carlo Magno vigila la costa de Normandía plagada de piratas, el diácono Fridegiso presenta a sus compañeros de la corte palatina la célebre carta sobre la nada y las tinieblas, el primer texto inequívocamente «filosófico» que se origina en la Europa medieval. En dicha carta, por medio de una prosa restallante y directa, Fridegiso de Tours argumenta, con un coraje insólito, la existencia de la nada y las tinieblas. Tras su vuelta de Normandía, Carlomagno, recién nombrado Emperador del Imperio Romano, consulta a un asesor de confianza, el monje irlandés Dungalo, para indagar si la carta incurre en algún tipo de herejía. La presente edición incluye dicha carta de Carlomagno, aunque, por desgracia, no conocemos la respuesta de Dungalo. La nada y las tinieblas, de Fridegiso, constituye sin duda una de las reflexiones más audaces de la Edad Media, concebida dentro de la Escuela Palatina, el centro cultural más importante durante el gobierno carolingio. En ella se entrevera pensamiento, juego y osadía, y logró provocar un importante debate que ha durado hasta tiempos recientes. En suma, La nada y las tinieblas es un documento excepcional que recoge buena parte del pensamiento de una época poco conocida, como es el medievo, y sin embargo clave en la fundación del pensamiento occidental. Según Tomás Pollán, «no es casual que el primer texto inequívocamente filosófico de la nueva Europa aborde una cuestión filosófica límite que ha marcado el destino de Occidente, como es la cuestión de la nada». *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla. N° de réf. du vendeur 7527725
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Rustica (tapa blanda). Etat : New. Etat de la jaquette : Nuevo. Roz, Javier (illustrateur). 01. Una de las reflexiones más audaces y discutidas de la Edad Media y clave en la fundación del pensamiento occidental. Según el filósofo Tomás Pollán, no es. casual que el primer texto inequívocamente filosófico de la nueva Europa aborde una cuestión filosófica límite que ha marcado el destino de Occidente, como es la cuestión de la nada . LIBRO. N° de réf. du vendeur 348775
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Etat : Nuevo. Roz, Javier (illustrateur). ¿Existe la nada ¿Y las tinieblas En marzo del año 800, el diácono Fridegiso presenta una carta a sus compañeros de la corte palatina de Aquisgrán, en la que argumenta con un coraje insólito la existencia de la nada y las tinieblas. Un año después, Carlomagno envía una carta al monje irlandés Dungalo para que le haga saber si las atrevidas afirmaciones contenidas en la extraña carta de Fridegiso son verdaderas o falsas y, sobre todo, si son sospechosas de herejía. «Uno de los textos más citados y discutidos de la Edad Media [à]. Y no es casual que el primer texto inequívocamente filosófico de la nueva Europa aborde una cuestión filosófica límite, que ha marcado el destino de Occidente, como es la cuestión de la nada.» Tomás Pollán. N° de réf. du vendeur ALO0021144
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