Il simbolo, tradizionalmente avvolto da un’aura di ambiguità e mistero, si presenta come realtà doppia, capace di unire e di separare, di velare e al tempo stesso di rivelare il senso. L’autore lo concepisce come doppio: una verità frammentata e perduta, ma orientata verso una reintegrazione. Attraverso un’analisi approfondita del pensiero di Paul Ricœur, il volume esplora la genesi e l’evoluzione di questa tensione, individuando una dialettica articolata in tre livelli che percorre l’intero itinerario del concettuale filosofo. Il primo prefigurativo-antropologico, richiama le radici umane, mostrando come il simbolo emerga dall’esperienza profonda e arcaica dell’essere umano. Il secondo, configurativo-linguistico, evidenza la sua formazione nel linguaggio e nel discorso, attraverso cui acquista consistenza e significato condiviso. Il terzo, rifigurativo-pratico, mostra come il simbolo si traduca in azione e si rinnovi nell’esperienza sociale, integrandosi nel rapporto tra soggetto e mondo. Ne scaturisce una riflessione che cerca di restituire chiarezza a un concetto spesso considerato oscuro, mostrando il simbolo come luogo vivo di interpretazione e di senso.
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Brossura. Etat : new. Ceccano, 2025; br., pp. 270, cm 17x24. (Miniere). Il simbolo, tradizionalmente avvolto da un'aura di ambiguità e mistero, si presenta come realtà doppia, capace di unire e di separare, di velare e al tempo stesso di rivelare il senso. L'autore lo concepisce come doppio: una verità frammentata e perduta, ma orientata verso una reintegrazione. Attraverso un'analisi approfondita del pensiero di Paul Ricoeur, il volume esplora la genesi e l'evoluzione di questa tensione, individuando una dialettica articolata in tre livelli che percorre l'intero itinerario del concettuale filosofo. Il primo prefigurativo-antropologico, richiama le radici umane, mostrando come il simbolo emerga dall'esperienza profonda e arcaica dell'essere umano. Il secondo, configurativo-linguistico, evidenza la sua formazione nel linguaggio e nel discorso, attraverso cui acquista consistenza e significato condiviso. Il terzo, rifigurativo-pratico, mostra come il simbolo si traduca in azione e si rinnovi nell'esperienza sociale, integrandosi nel rapporto tra soggetto e mondo. Ne scaturisce una riflessione che cerca di restituire chiarezza a un concetto spesso considerato oscuro, mostrando il simbolo come luogo vivo di interpretazione e di senso. Libro. N° de réf. du vendeur 4210754
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