Este libro estudia, desde una perspectiva histórica, como los artistas modernistas, esa primera generación que empezó a reflexionar de manera intensa sobre el legado del Idealismo Alemán, buscó recrear el "yo" para recrear su relación con el mundo material. Teóricamente, el libro mantiene una conversación con los típicos intereses desantropocéntricos del siglo XXI y propone que el artista pueda escapar del antropocentrismo a través de la transformación del yo. La Parte Una, "Artificialidad" abre el debate con el culto del fin de siglo a la artificialidad, en el que los artistas como Theophile Gautier, Charles Baudelaire, J.K. Huysmans y Gustave Moreau se dedicaron a mostrar su amor por las esfinges pétreas, las estatuas de mármol o las apariencias inorgánicas. El culto a la artificialidad es una subversión perversa de la máxima de Hegel en la que la introspección es superior a la materia. En el culto a la artificialidad, el arte es superlativo a la naturaleza, incluso aunque el arte no se defina ya como imaginación inmaterial sino se reconfigure como una manifestación misteriosa que desafía al significado y subyuga al corazón sensible. La Parte Dos, "Ficción Autofilosófica" argumenta acerca del género en el que los artistas (Marcel, Proust, Walter Pater y Virginia Woolf) fijan las ideas filosóficas en el laboratorio de sus vidas y por lo tanto traducen a sus ideales estéticos -es decir, la manera en la que desean relacionarse con el mundo -en un viaje de auto examinación y autocultivo. En la novela de Pater, 'Mario el Epicúreo' el héroe explora como un percepto filosófico se puede traducir a sentimientos y acciones, demostrando que la literatura es un acercamiento único a la verdad ya que convierte la teoría en una experiencia transformadora. Mediante la exploración de los últimos descubrimientos de la psicología empirista, el artista busca escapar de la trampa Kantiana mediante el desarrollo de sus poderes de recepción y registrar pensamientos pasajeros y sensaciones. En resumen, el libro discute sobre como el desantropocentrismo no puede predicarse a través de una metafísica que presume que la subjetividad universal debe ser una forma de investigación estética que recrea al "yo" para recrear nuestras relaciones con el universo.
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Tsaiyi Wu obtuvo su título de PhD del Departamento de Literatura Comparada en la Universidad de Indiana, Bloomington, en 2019 y es ahora profesor académico en el Centro de Literatura Comparada y Literatura Universal en la Universidad Normal de Shanghái. Su investigación se centra en los intereses modernistas sobre la materialidad misteriosa, las sensaciones efímeras y la memoria corporal. Sus artículos se han publicado en revistas como la 'Philosophy East and West' o la 'International Comparative Literature'.
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Paperback. Etat : new. Paperback. Este libro estudia, desde una perspectiva historica, como los artistas modernistas, esa primera generacion que empezo a reflexionar de manera intensa sobre el legado del Idealismo Aleman, busco recrear el "yo" para recrear su relacion con el mundo material. Teoricamente, el libro mantiene una conversacion con los tipicos intereses desantropocentricos del siglo XXI y propone que el artista pueda escapar del antropocentrismo a traves de la transformacion del yo.La Parte Una, "Artificialidad" abre el debate con el culto del fin de siglo a la artificialidad, en el que los artistas como Theophile Gautier, Charles Baudelaire, J.K. Huysmans y Gustave Moreau se dedicaron a mostrar su amor por las esfinges petreas, las estatuas de marmol o las apariencias inorganicas. El culto a la artificialidad es una subversion perversa de la maxima de Hegel en la que la introspeccion es superior a la materia. En el culto a la artificialidad, el arte es superlativo a la naturaleza, incluso aunque el arte no se defina ya como imaginacion inmaterial sino se reconfigure como una manifestacion misteriosa que desafia al significado y subyuga al corazon sensible.La Parte Dos, "Ficcion Autofilosofica" argumenta acerca del genero en el que los artistas (Marcel, Proust, Walter Pater y Virginia Woolf) fijan las ideas filosoficas en el laboratorio de sus vidas y por lo tanto traducen a sus ideales esteticos -es decir, la manera en la que desean relacionarse con el mundo -en un viaje de auto examinacion y autocultivo. En la novela de Pater, 'Mario el Epicureo' el heroe explora como un percepto filosofico se puede traducir a sentimientos y acciones, demostrando que la literatura es un acercamiento unico a la verdad ya que convierte la teoria en una experiencia transformadora. Mediante la exploracion de los ultimos descubrimientos de la psicologia empirista, el artista busca escapar de la trampa Kantiana mediante el desarrollo de sus poderes de recepcion y registrar pensamientos pasajeros y sensaciones.En resumen, el libro discute sobre como el desantropocentrismo no puede predicarse a traves de una metafisica que presume que la subjetividad universal debe ser una forma de investigacion estetica que recrea al "yo" para recrear nuestras relaciones con el universo. Discover Tsaiyi Wu's "In Search of the Lost World", now available in Spanish through The Bridging Languages and Scholarship Initiative. This item is printed on demand. Shipping may be from multiple locations in the US or from the UK, depending on stock availability. N° de réf. du vendeur 9798261600657
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Taschenbuch. Etat : Neu. nach der Bestellung gedruckt Neuware - Printed after ordering - Este libro estudia, desde una perspectiva histórica, como los artistas modernistas, esa primera generación que empezó a reflexionar de manera intensa sobre el legado del Idealismo Alemán, buscó recrear el 'yo' para recrear su relación con el mundo material. Teóricamente, el libro mantiene una conversación con los típicos intereses desantropocéntricos del siglo XXI y propone que el artista pueda escapar del antropocentrismo a través de la transformación del yo.La Parte Una, 'Artificialidad' abre el debate con el culto del fin de siglo a la artificialidad, en el que los artistas como Theophile Gautier, Charles Baudelaire, J.K. Huysmans y Gustave Moreau se dedicaron a mostrar su amor por las esfinges pétreas, las estatuas de mármol o las apariencias inorgánicas. El culto a la artificialidad es una subversión perversa de la máxima de Hegel en la que la introspección es superior a la materia. En el culto a la artificialidad, el arte es superlativo a la naturaleza, incluso aunque el arte no se defina ya como imaginación inmaterial sino se reconfigure como una manifestación misteriosa que desafía al significado y subyuga al corazón sensible. La Parte Dos, 'Ficción Autofilosófica' argumenta acerca del género en el que los artistas (Marcel, Proust, Walter Pater y Virginia Woolf) fijan las ideas filosóficas en el laboratorio de sus vidas y por lo tanto traducen a sus ideales estéticos -es decir, la manera en la que desean relacionarse con el mundo -en un viaje de auto examinación y autocultivo. En la novela de Pater, 'Mario el Epicúreo' el héroe explora como un percepto filosófico se puede traducir a sentimientos y acciones, demostrando que la literatura es un acercamiento único a la verdad ya que convierte la teoría en una experiencia transformadora. Mediante la exploración de los últimos descubrimientos de la psicología empirista, el artista busca escapar de la trampa Kantiana mediante el desarrollo de sus poderes de recepción y registrar pensamientos pasajeros y sensaciones. En resumen, el libro discute sobre como el desantropocentrismo no puede predicarse a través de una metafísica que presume que la subjetividad universal debe ser una forma de investigación estética que recrea al 'yo' para recrear nuestras relaciones con el universo. N° de réf. du vendeur 9798261600657
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Paperback. Etat : new. Paperback. Este libro estudia, desde una perspectiva historica, como los artistas modernistas, esa primera generacion que empezo a reflexionar de manera intensa sobre el legado del Idealismo Aleman, busco recrear el "yo" para recrear su relacion con el mundo material. Teoricamente, el libro mantiene una conversacion con los tipicos intereses desantropocentricos del siglo XXI y propone que el artista pueda escapar del antropocentrismo a traves de la transformacion del yo.La Parte Una, "Artificialidad" abre el debate con el culto del fin de siglo a la artificialidad, en el que los artistas como Theophile Gautier, Charles Baudelaire, J.K. Huysmans y Gustave Moreau se dedicaron a mostrar su amor por las esfinges petreas, las estatuas de marmol o las apariencias inorganicas. El culto a la artificialidad es una subversion perversa de la maxima de Hegel en la que la introspeccion es superior a la materia. En el culto a la artificialidad, el arte es superlativo a la naturaleza, incluso aunque el arte no se defina ya como imaginacion inmaterial sino se reconfigure como una manifestacion misteriosa que desafia al significado y subyuga al corazon sensible. La Parte Dos, "Ficcion Autofilosofica" argumenta acerca del genero en el que los artistas (Marcel, Proust, Walter Pater y Virginia Woolf) fijan las ideas filosoficas en el laboratorio de sus vidas y por lo tanto traducen a sus ideales esteticos -es decir, la manera en la que desean relacionarse con el mundo -en un viaje de auto examinacion y autocultivo. En la novela de Pater, 'Mario el Epicureo' el heroe explora como un percepto filosofico se puede traducir a sentimientos y acciones, demostrando que la literatura es un acercamiento unico a la verdad ya que convierte la teoria en una experiencia transformadora. Mediante la exploracion de los ultimos descubrimientos de la psicologia empirista, el artista busca escapar de la trampa Kantiana mediante el desarrollo de sus poderes de recepcion y registrar pensamientos pasajeros y sensaciones. En resumen, el libro discute sobre como el desantropocentrismo no puede predicarse a traves de una metafisica que presume que la subjetividad universal debe ser una forma de investigacion estetica que recrea al "yo" para recrear nuestras relaciones con el universo. This item is printed on demand. Shipping may be from our Sydney, NSW warehouse or from our UK or US warehouse, depending on stock availability. N° de réf. du vendeur 9798261600657
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Taschenbuch. Etat : Neu. En Busca del Mundo Perdido | La búsqueda modernista de la Cosa, la Materia y el Cuerpo | Tsaiyi Wu | Taschenbuch | Serie en Estudios Literarios | Spanisch | 2026 | Vernon Press | EAN 9798261600657 | Verantwortliche Person für die EU: Libri GmbH, Europaallee 1, 36244 Bad Hersfeld, gpsr[at]libri[dot]de | Anbieter: preigu Print on Demand. N° de réf. du vendeur 135513272
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