Brève biographie de Saint Thomas d'Aquin - Couverture souple

Grosso, Miguel

Couverture souple

ISBN 13 : 9798831600070

Editeur : Independently published, 2022

Synopsis

Une brève biographie. Aussi simple que sa vie.

Il n’aspirait pas à être riche. Il l’était. Il venait d’une lignée très noble, du côté de sa mère comme de son père. Et il a renoncé à ces conforts et plaisirs pour devenir un frère mendiant.

Il n’aspirait pas à être sage. Il le devint grâce à son talent naturel et à une passion disciplinée pour l’étude, motivée par un amour inné de la Vérité. Il n’aspirait qu’à être un saint. Et il y est parvenu aussi. C’était sa seule et véritable aspiration.

C’est pourquoi ces poses politiquement correctes, observées dans des œuvres académiques incroyablement ennuyeuses, qui se contentent de l’appeler simplement Thomas d’Aquin et non Saint Thomas d’Aquin, m’ont toujours semblé ridicules. Comme si parler de philosophie et l’appeler Saint signifiait céder à la « superstition ». Pour moi, Thomas est un Saint. Cacher cet honneur, c’est cacher qui il était. Car c’était la seule chose qu’il se souciait d’être dans sa vie. Et ceux qui ne comprenaient pas cela ne comprenaient pas sa vie ni qui il était. Par conséquent, je doute qu’ils aient compris sa pensée.

Un autre cliché très courant est de cantonner le Saint dans sa capacité de théologien parce que « Aristote a fait la philosophie » et qu’il ne l’a que répétée. Mis à part la fausseté de cette proposition, il faut se demander : pourquoi aurait-il dû réfléchir sans tenir compte de Dieu ? Pourquoi est-il légitime de philosopher sans Dieu et non légitime de philosopher en partant de ou en pensant à Dieu ? Pourquoi une conclusion est-elle valable dans le premier cas et non dans le second ? Saint Thomas philosophait parce que c’est le seul moyen de faire de la théologie. La véritable théologie implique la véritable philosophie. Il était donc d’abord un philosophe puis un théologien. Lorsqu’il était emprisonné dans la tour du château de Roccasecca, ses lectures étaient la Bible et Aristote. Les mêmes personnes qui qualifient les croyants de « fanatiques » sont celles qui étiquettent comme théologiens ceux qui philosophent à partir de Dieu. Alors, je demande : qui est le fanatique ?

En bref, cette petite biographie vise à être une porte d’entrée vers la série de livres que nous avons publiés sous le titre Introduction à la Métaphysique Thomiste. L’œuvre se compose de 19 chapitres, à savoir : 1. Le XIIIe siècle : La société 2. Le XIIIe siècle : L'Église catholique 3. La famille 4. À Mont Cassin 5. À l’Université de Naples 6. Dans l’Ordre des Prêcheurs 7. Vocation empêchée 8. La formation intellectuelle 9. Il commence à enseigner 10. À Paris : Sur le chemin du doctorat 11. Le conflit avec les mendiants 12. Doctorat 13. Retour en Italie 14. Portrait d’un frère 15. De retour à Paris 16. De nouveau à Naples 17. Il n´écrit plus 18. La fin 19. À titre d’épilogue : Autres anecdotes De même, de nombreuses notes concluent cette étude.

Je me dois de creuser certains aspects de cette vie : ce que signifiait la pauvreté pour Saint Thomas ; ce que cela signifiait pour lui d’obéir même lorsque cela l’éloignait de ses livres et de ses cours ; la signification des religieux mendiants dans son ecclésiologie ; comment il a tissé ses expériences mystiques avec ses études ; ce qui est arrivé à son âme ce 6 décembre 1273, lorsqu’il a brusquement et définitivement abandonné sa tâche d’écrivain ; comment expliquer sa mort mystérieuse.

Espérons, si Dieu le veut, pouvoir un jour répondre à ces doutes et questions.

Détails de l'édition

• Éditeur: Independently published
• Date d'édition: 2022
• Langue: français
• ISBN 13: 9798831600070
• Reliure: Broché
• Nombre de pages: 134
• Coordonnées du fabricant: Manufactured by Amazon on behalf of the author; https://www.amazon.fr/hz/contact-us; ; c/o Amazon Media EU S.à.r.l., 38 Avenue John F. Kennedy; Luxembourg; L-1855; Luxembourg