Bagnards.
Langue : français
Edité par Eds du Chene - Hachette, 2002
- Livre relié
- Occasion
Vendeur : Books+, Saint Maurice, FranceBooks+
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Etat: Occasion
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In-4, 35cm, 215pp., illustr. planches photos, reliure cart. de l'editeur avec jaquette, Nb-0197, Les punis de l'Empire , Guyage terre d'exil, Saint-Laurent du Maroni, Kourou et les iles: archipel penitentiaire, les penitenciers flottants, la derniere femme bagnarde: Marie Bartete, le bagne des Annamites, Le pretoire du bagne, Eugene Dieudonne se confie a Albert Londres, quelques destines: Alfred dreyfus, Cheri Bibi, Papillon, Flag, Bouyer Blaizy , etc. Gaston Monnerville et la suppression du bagne, le bagne sous Vichy, iconographie inedite.
N° de réf. du vendeur 63474
- Titre
- Bagnards.
- Auteur
- Godfroy Marion F.,
- Éditeur
- Eds du Chene - Hachette
- Année de publication
- 2002
- Jaquette
- Jaquette
- Reliure
- Couverture rigide
- Langue
- français
- ISBN à 10 chiffres
- 284277390X
- ISBN à 13 chiffres
- 9782842773908
« Synopsis » peut appartenir à une autre édition de cet ouvrage.
Extrait
«Le dimanche est le jour du seigneur, on le lui doit tout entier.»
Dimanche 23 mai 1852. Ce jour-là, aux îles du Salut, en présence de Joseph Napoléon Sarda-Garriga, gouverneur de Guyane, on célébrait une messe à l'intention des bagnards fraîchement débarqués. Monseigneur le préfet apostolique dirigeait la prière. Aux dires des témoins, l'émotion affleurait à chaque syllabe du sermon. Scène inaugurale d'un siècle d'histoire pénitentiaire que la mémoire collective n'a pas retenue.
Galériens, forçats et bagnards, mêlés confusément en un même vocable, ont exercé sur notre imagination une fascination troublante. Balzac s'est inspiré de Vidocq, ami d'Eugène Sue, pour créer Vautrin, avant que Jean Valjean ne brûle les planches de Covent Garden. Au point qu'on parle moins souvent d'hommes que de personnages, de vies que de destinées. Le bagne est ainsi devenu peu à peu le domaine des écrivains, des journalistes, des poètes, des compositeurs, des metteurs en scène et de réalisateurs plus ou moins scrupuleux, qui ont joué d'une gamme de sentiments sur un mode de puissance et de violence.
La Guyane, terre de bagne par volonté impériale en 1854, a ainsi nourri notre imaginaire. Un peu trop facilement. Car l'histoire de cette colonie ne se résume pas aux mythes qu'elle a engendrés. Il y est question de transportation, de déportation, de relégation, d'un tribunal maritime spécial (TMS), de manilles aux chevilles et de plans enfoncés dans l'anus, d'engagistes et de libérés, autant de termes qui mêlent argot des chiourmes et idiomes du monde colonial, et qui nécessitent de s'attarder sur un univers où se révèlent des réalités de l'histoire sociale, pénale et coloniale des XIXe et XXe siècles. Un monde dont l'image est celle d'un autre lieu, régi par d'autres règles, et qui ne semble pouvoir s'expliquer, se comprendre, sans autre référence qu'à lui-même. Un monde, enfin, étrangement semblable à celui d'une tragédie grecque, où tout est pharmakos - à la fois remède et poison dans la langue d'Homère - tant les solutions appliquées, les décisions, les arrêts et les autres mesures destinées à calfeutrer les défaillances du système sont transformés en règlements rigides et parfois ridicules. Ainsi, la volonté de correction des premières années, face aux échecs répétitifs maintes fois constatés d'hommes idémistes, se trouve noyée dans l'inertie.
Paris dicte à Cayenne des mesures qui témoignent de sa souveraineté, et reflète aussi la méconnaissance de la réalité. D'où nombre de décisions inadéquates, contradictoires, ubuesques, à l'exemple de ces bonnets de femme que l'on s'évertue à renvoyer de métropole en 1930 alors que les bagnardes ont quitté la colonie depuis une décennie... Les archives du bagne, ou plus exactement les archives de l'administration pénitentiaire, dite «AP», dénoncent alors à travers de multiples rapports une situation qui, de 1852 à 1946, a voulu que les remèdes s'y révèlent maux, et que toute transformation - éphémère - soit paradoxalement appelée à durer. Aborder, expliquer cet univers nécessite le truchement de l'histoire scientifique et coloniale - pour comprendre ce qui a poussé navigateurs et explorateurs vers ces horizons - de l'histoire pénale - qui noue le fil des galères aux bagnes portuaires - et enfin de l'histoire politique - pour revivre un temps où les adversaires du pouvoir subissaient le bannissement. Sans cela, l'histoire des bagnes ne serait alors que la photographie détaillée, méthodique et pâle, de simples journées d'enfermement.
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