Vom Begriff zum Zeichen

Axel Hesper

ISBN 10: 3662630761 / ISBN 13: 9783662630761

Edité par Springer Berlin Heidelberg, Springer Berlin Heidelberg Mär 2021, 2021

A propos de cet article

Neuware -Seit ihren Anfängen lehrt die Philosophie den Vorrang des Seins, später des Begriffs, vor den Zeichen, auf die es letztlich nicht so sehr ankomme. Die Philosophie des Zeichens von Josef Simon bedenkt dagegen den Umstand, dass nicht ¿das Bezeichnen ein sekundärer Akt ist, sondern die Beurteilung des Bezeichneten als ¿seiend¿¿, mithin der Begriff des Seins nicht ¿der Grundbegriff¿ sein kann. Das ist die strengste Form der Aufhebung aller Ontologie. Gegenüber deren Anspruch auf ¿letzte¿ Erkenntnisse ist es ¿leichter¿ geworden zu sagen, ¿daß alles, auch ¿Sein¿, Zeichen sei¿. Das heißt dann aber auch, dass kein Zeichen auf seine Bedeutung festgelegt sein bzw. werden kann, denn die hat es nicht. Ein Zeichen geht in seinem momentanen, temporär befriedigenden Verstanden- bzw. Begriffensein nicht auf, sondern bleibt stehen für weiteres, anderes Verstehen. So werden alte Paradigmen der Philosophie aufgebrochen und durch das einer Philosophie des Zeichens ersetzt: Zeichen sind das Vehikel der Wahrheit, nicht die Substanz, nicht das Wesen, nicht der Begriff. In praktisch-ethischer Hinsicht erweist sich diese Philosophie als eine der absoluten Freiheit.Springer Verlag GmbH, Tiergartenstr. 17, 69121 Heidelberg 368 pp. Deutsch.

N° de réf. du vendeur 9783662630761

Détails bibliographiques

• Titre: Vom Begriff zum Zeichen
• Éditeur: Springer Berlin Heidelberg, Springer Berlin Heidelberg Mär 2021
• Date de parution: 2021
• Langue: allemand
• ISBN à 10 chiffres: 3662630761
• ISBN à 13 chiffres: 9783662630761
• Reliure: Taschenbuch
• État de l'article: Neu
• Dimensions: 210 L x 148 H x 20 P (en millimètres) 210 millimètres de largeur par 148 millimètres de hauteur par 20 millimètres de profondeur
• Poids: 476 grammes

A propos de ce titre

Synopsis

 

Seit ihren Anfängen lehrt die Philosophie den Vorrang des Seins, später des Begriffs, vor den Zeichen, auf die es letztlich nicht so sehr ankomme. Die Philosophie des Zeichens von Josef Simon bedenkt dagegen den Umstand, dass nicht „das Bezeichnen ein sekundärer Akt ist, sondern die Beurteilung des Bezeichneten als ‚seiend‘“, mithin der Begriff des Seins nicht „der Grundbegriff“ sein kann. Das ist die strengste Form der Aufhebung aller Ontologie. Gegenüber deren Anspruch auf „letzte“ Erkenntnisse ist es „leichter“ geworden zu sagen, „daß alles, auch ‚Sein‘, Zeichen sei“. Das heißt dann aber auch, dass kein Zeichen auf seine Bedeutung festgelegt sein bzw. werden kann, denn die hat es nicht. Ein Zeichen geht in seinem momentanen, temporär befriedigenden Verstanden- bzw. Begriffensein nicht auf, sondern bleibt stehen für weiteres, anderes Verstehen. So werden alte Paradigmen der Philosophie aufgebrochen und durch das einer Philosophie des Zeichens ersetzt: Zeichen sind das Vehikel der Wahrheit, nicht die Substanz, nicht das Wesen, nicht der Begriff. In praktisch-ethischer Hinsicht erweist sich diese Philosophie als eine der absoluten Freiheit.

 

 

À propos de l?auteur

Der Autor

Axel Hesper ist Lehrbeauftragter im Fach Philosophie an der Universität Heidelberg. Seine wissenschaftlichen Schwerpunkte sind Sprachphilosophie, Zeichenphilosophie, Erkenntnistheorie, Kant, Wittgenstein, Peirce, Nicolai Hartmann, Josef Simon.