DOCTRINA PHILOSOPHICA.

Auctore Ludouico Dias Franco Olysipponensi. Cum facultate Sanctæ Inquisitionis, Ordinarij, & Regis. OLYSIPPONE. Ex officina Petri Crasbeck. Anno Domini MDCXVIII. [1618]. Cum Preuilegio. De 27,5x20,5 cm. Com [xxvi], 425 [i.e. 405], [cxi] págs. Encadernação da época inteira de pele, com nervos e ferros a ouro na lombada. Ilustrado com um belo frontispício gravado em chapa de metal, com uma estética marcadamente barroca, representando o Menino Jesus ao centro com a Cruz sobre glória de anjos. Está assinado «Dñc Urbin fecit.» - Dominicus Urbinus [Domingo de Urbino]. Tem também uma grande Rosa dos Ventos xilogravada na página 207 e uma bela gravura com duas penas e o lema In utrumque paratus [preparado para tudo], no verso da última folha numerada. Inclui ainda diversos e elaborados cabeções, distintos florões de remate e iniciais decoradas com cenas alegóricas, figuras antropomórficas, motivos arquitetónicos e motivos vegetalistas. Estes ornamentos xilogravados que adornam a obra contêm várias vezes o trigrama sagrado IHS, geralmente usado pela Companhia de Jesus, nomeadamente ao início dos índices e nas elaboradas gravuras que se encontram ao início dos tratados, com exceção do primeiro. Texto em caracteres redondos e alguns itálicos, enquadrado por uma moldura composta por dois filetes simples. Encontra-se disposto em duas colunas, com exceção dos textos preliminares, nas páginas em numeração romana. Os títulos correntes, a paginação e as notas impressas à margem estão colocadas no interior da moldura, entre os filetes. Exemplar com ex-libris de Francisco da Gama Caeiro, com o mote Fideliter non serviliter [Fielmente, não servilmente], na pasta anterior e etiqueta com cota 3.373 na guarda anterior. Pequenas falhas de pele na lombada e desgaste superficial da encadernação. Leves manchas de humidade mais notáveis entre as páginas 1-50 e nas últimas páginas numeradas. Apresenta picos de traça a partir da página 229, a maior parte sem atingir a mancha tipográfica, mas com alguns afetando por vezes as notas marginais e a dita moldura, sem nunca impedir a leitura. Vestígios de restauros amadores, com papel colado sobre alguns dos picos de traça. A página 66 está numerada 96, a 257-287, a 337-338, corrigida a tinta por cima, e a 396-384. Tem dois saltos na numeração, da página 267 para a 278 e da 322 para a 333. Estes erros tipográficos não afetam a integridade da obra, que se encontra completa. Primeira e única edição. Muito raro e ainda mais no comércio, já que não aparece em nenhum dos principais catálogos de leilões e livreiros. Obra muito importante que compreende uma vasta compilação de conhecimentos filosóficos que cobrem uma ampla gama de áreas do conhecimento desde a filosofia natural até a ética. Trata-se de uma referência essencial para o estudo da filosofia escolástica e das ciências naturais do início do século XVII em Portugal, e em todo o mundo católico onde existiam colégios jesuítas. Como muitas outras obras da segunda escolástica terá tido influência mesmo em escolas de países protestantes. O seu excepcional valor é confirmado pelo facto de, apesar do escasso número de exemplares conhecidos nos nossos dias, a obra ter tido uma vasta influência no ensino nos colégios da Companhia de Jesus e em escolas de outras entidades, pois sabe-se que foi remetida de Sevilha para a cidade de Lima, no Peru, uma encomenda de 30 exemplares. O remetente considera que: «é livro novo, que até agora nunca foi enviado para a América Espanhola. Contém toda a filosofia e é muito importante para todos os que estudam artes e teologia», ver Maria da Graça Mateus Ventura, Vol. I, Tomo II, pág. 24. Primeiras páginas não numeradas com licenças de Frei Melchior de Abreu, Pedro de Novais, Bartolomeu da Fonseca, Damião Viegas, António Dias Cardoso; dedicatória do autor ao Collegio Olysipponensis D. Antonii Societatis Iesu (Colégio de Lisboa da Companhia de Jesus); prefácio ao leitor; três poemas em louvor do autor, dois do Licenciado Álvaro Fernandes.…