DROITS DE L'HOMME ET LIBERTES DE LA PERSONNE.

CHARVIN Robert, SUEUR Jean-Jacques

ISBN 10: 2711123731 / ISBN 13: 9782711123735

Edité par Litec, 1994

A propos de cet article

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Litec - Libraire de la Cour de Cassation, Paris, 1994. In-8, 331 pp., couv. cartonnée souple. Préface de Gérard Farjat, Professeur à l'Université de Nice Sophia Antipolis.
Contient : 1- Décors et acteurs (Système juridique et droit de l'Homme ; Communication et droits de l'Homme, droit de l'information au péril de l'économie de marché). 2- Situations et conflits (l'homme en particulier ; L'homme en société). 3- L'Homme et ses pouvoirs (L'homme d'actions : le suffrage, le militant, la liberté d'association, de manifestation, le droit de propriété, liberté d'entreprendre, le créateur ; Le droit au juge). 4- L'homme en souffrance (le handicap, les dom-tom, les étrangers, le droit d'asile etc).
ISBN 2711123731. Exemplaire état de neuf.

N° de réf. du vendeur D0069

Détails bibliographiques

• Titre: DROITS DE L'HOMME ET LIBERTES DE LA PERSONNE.
• Éditeur: Litec
• Date de parution: 1994
• Langue: français
• ISBN à 10 chiffres: 2711123731
• ISBN à 13 chiffres: 9782711123735
• Reliure: Couverture rigide
• État de l'article: Comme neuf
• Poids: 600 grammes
• Type de livre: Livre
• Catalogues du vendeur:
  • Droit - Justice - Institutions

A propos de ce titre

Extrait

Extrait de la préface de Gérard Farjat :

C'est avec beaucoup de plaisir que nous avons suivi - en préfacier - ce livre dès sa création.
D'abord parce que c'est à la fois un manuel et un ouvrage doctrinal. Les manuels sont d'ailleurs rarement dotés de préface. Un ouvrage doctrinal ? Si beaucoup d'étudiants aiment les manuels sans doctrine, les manuels plats (à tous égards), un certain nombre d'entre eux devraient s'en féliciter. Ceux qui ont des ambitions. Et ceux (espérons que ce sont les mêmes) qui veulent comprendre comment marchent nos sociétés. Au moins nos sociétés de droit, nos sociétés démocratiques.
Comprendre nos sociétés ? Considérez le programme : le droit à la ville, le droit à l'environnement, jusqu'aux «lois de l'amour», et aux droits des hommes en marge... Fantaisies d'auteurs ? Absolument pas. C'est à propos des liens les plus intimes, c'est de la façon dont sont traités les hommes qui sont à la marge (sans souvent l'avoir choisi) que l'on peut mesurer la profondeur d'un droit des droits, d'un droit des libertés. Car il s'agit bien d'un droit des droits. La matière n'est pas une matière «spéciale», branche parmi d'autres d'une discipline. Elle les concerne toutes parce qu'elle définit le fondamental dans le système juridique. Il ne s'agit pas seulement de droits mais de principes observent justement nos auteurs. Et de principes fondateurs des sociétés modernes.
Une autre raison de notre plaisir est que cet ouvrage s'intéresse aux faits. Non seulement il s'interroge sur la réalité des droits et libertés reconnus dans la société, mais il tire des faits une extension des droits et libertés, voire une justification de nouveaux droits. C'est, à cet égard, un ouvrage en rupture avec la tendance dominante de la doctrine juridique en France. Elle a horreur des faits, écrivait il y a quelques années L. Cohen-Tanugi. Ce que ce juriste de droit des affaires, formé aux Etats-Unis, observait en son domaine, est vrai en tous (sauf sans doute en droit social). Rares sont les juristes qui ont un «regard social». Un juriste qui nous paraît assez bien représenter la doctrine dominante, P. Legendre, a même dénoncé le «sociologisme» qui aurait envahi les facultés de droit, et le cours sur les méthodes en sciences sociales «qui auraient déboussolé des générations d'étudiants», le fait que le «social» serait devenu l'objet d'un culte, le signifiant suprême», le «scientisme» alors que «le coeur de la société, c'est le religieux». Le travail de nos auteurs, publicistes, est aux antipodes de cette doctrine traditionaliste. Il trouve sa confirmation dans l'article récent d'un auteur de droit privé, C. Jamin (dans les Mélanges Jestaz), qui, après avoir justement relevé que «la doctrine ne fait rien des sciences sociales», observe que «la logique implacable des droits fondamentaux, qui atteignent aujourd'hui des domaines où on ne les attendait guère, constitue une formidable machine à faire exploser les systèmes». Dans le même temps, ajoute-t-il, où «le droit de la concurrence et de la régulation nous obligent désormais à labourer les faits». Nos auteurs ne répugnent pas à l'explosion du système juridique et ils «labourent les faits». La question qu'ils ont constamment à l'esprit est : «que doivent apporter les droits et les libertés dans nos sociétés ?».