Egyptian Self-Taught, (Arabic): Containing Alphabet and Pronunciation Vocabularies Elementary Grammar Idiomatic Phrases Conversations Travel Talk Money, Weights and Measures (Classic Reprint)
Langue : anglais
Edité par Forgotten Books, 2016
- Livre broché
- Neuf

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- Titre
- Egyptian Self-Taught, (Arabic): Containing Alphabet and Pronunciation Vocabularies Elementary Grammar Idiomatic Phrases Conversations Travel Talk Money, Weights and Measures (Classic Reprint)
- Auteur
- Captain C a Thimm
- Éditeur
- Forgotten Books
- Année de publication
- 2016
- État de l'article
- Brand New
- Reliure
- Paperback
- Langue
- anglais
- ISBN à 10 chiffres
- 1330244958
- ISBN à 13 chiffres
- 9781330244951
It has been the fashion since the occupation of Egypt to speak slightingly of the colloquial form of Arabic in use there.
This is partly because, as is the case in every country, the commoner forms of speech seem uncouth and unclassical to students who have learnt their Arabic either in universities, from munshis in India, or from Syrians (who are frequently in Egypt the professed instructors).
The basis of the common speech is, however, classical, though not directly recognisable as such. The fact that some of the words have not been encountered in the comparatively scanty literature of the Arabs, nor in the Koran, does not preclude them from being Arabic, though the forms of speech may not rank higher than such English forms as shan't, ain't, and I've.
Take, for instance, the word so often heard - ballâsh, gratis (used often where "gratis" is scarcely the translation). This is the Egyptian form of bila shey, without anything; and mush (not) is ma shey, like the ne and pas in French, though the proper negative is mâ, lâ, or leyss.
The Egyptian language has also the characteristic of using many words in their diminutive form. Thus mâ, water, becomes moyyah; saghîr, small, saghayyar, hence also the form shuwâyyah which again is scarcely recognisable in the expression bi shweysh meaning slowly. Further, letters are sometimes transposed: zog, a pair, becomes goz; yil'an becomes yin'al, the most common expletive in use, in the form yin'al abuk! "May your father be cursed"!
Some scholars are of opinion that the Egyptian Arabic, showing kinship with the Aramaic, is entitled to as high a place in the pedigree of the language as is the language of the Koran.
Everyone of standing or education in Egypt speaks with a superstructure of g…
« Synopsis » peut appartenir à une autre édition de cet ouvrage.
Présentation de l'éditeur
It has been the fashion since the occupation of Egypt to speak slightingly of the colloquial form of Arabic in use there.
This is partly because, as is the case in every country, the commoner forms of speech seem uncouth and unclassical to students who have learnt their Arabic either in universities, from munshis in India, or from Syrians (who are frequently in Egypt the professed instructors).
The basis of the common speech is, however, classical, though not directly recognisable as such. The fact that some of the words have not been encountered in the comparatively scanty literature of the Arabs, nor in the Koran, does not preclude them from being Arabic, though the forms of speech may not rank higher than such English forms as shan't, ain't, and I've.
Take, for instance, the word so often heard - ballâsh, gratis (used often where "gratis" is scarcely the translation). This is the Egyptian form of bila shey, without anything; and mush (not) is ma shey, like the ne and pas in French, though the proper negative is mâ, lâ, or leyss.
The Egyptian language has also the characteristic of using many words in their diminutive form. Thus mâ, water, becomes moyyah; saghîr, small, saghayyar, hence also the form shuwâyyah which again is scarcely recognisable in the expression bi shweysh meaning slowly. Further, letters are sometimes transposed: zog, a pair, becomes goz; yil'an becomes yin'al, the most common expletive in use, in the form yin'al abuk! "May your father be cursed"!
Some scholars are of opinion that the Egyptian Arabic, showing kinship with the Aramaic, is entitled to as high a place in the pedigree of the language as is the language of the Koran.
Everyone of standing or education in Egypt speaks with a superstructure of g...
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