HERESY AND THE POLITICS OF COMMUNITY: The Jews of the Fatimid Caliphate
Langue : anglais
Edité par Cornell University Press, 2008
Série : Livre 20 sur 22 - Conjunctions of Religion and Power in the Medieval Past
- Livre relié
- Occasion
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xxxv, 435 pp. Cream paper over boards backed in burgundy cloth, gilt spine lettering, maps, b/w illustrations. Pencil notes to FFEP, DJ previously taped to FPEP and RPEP, tape residue remains to DJ and end papers, discreet pencil marginalia up to p. 34, clean thereafter. DJ small tacky stain to front cover, crisp and bright otherwise.
N° de réf. du vendeur 7315
- Titre
- HERESY AND THE POLITICS OF COMMUNITY: The Jews of the Fatimid Caliphate
- Auteur
- Rustow, Marina
- Éditeur
- Cornell University Press
- Année de publication
- 2008
- État de l'article
- VERY GOOD
- Jaquette
- Very Good
- Reliure
- Hardcover with Dust Jacket
- Langue
- anglais
- ISBN à 10 chiffres
- 0801445825
- ISBN à 13 chiffres
- 9780801445828
- Poids de l'article
- 48 onces
- Série
- Livre 20 sur 22: Conjunctions of Religion and Power in the Medieval Past
- Catalogues du vendeur
- History
In a book with a bold new view of medieval Jewish history, written in a style accessible to nonspecialists and students as well as to scholars in the field, Marina Rustow changes our understanding of the origins and nature of heresy itself. Scholars have long believed that the Rabbanites and Qaraites, the two major Jewish groups under Islamic rule, split decisively in the tenth century and from that time forward the minority Qaraites were deemed a heretical sect. Qaraites affirmed a right to decide matters of Jewish law free from centuries of rabbinic interpretation; the Rabbanites, in turn, claimed an unbroken chain of scholarly tradition.Rustow draws heavily on the Cairo Geniza, a repository of papers found in a Rabbanite synagogue, to show that despite the often fierce arguments between the groups, they depended on each other for political and financial support and cooperated in both public and private life. This evidence of remarkable interchange leads Rustow to the conclusion that the accusation of heresy appeared sporadically, in specific contexts, and that the history of permanent schism was the invention of polemicists on both sides. Power shifted back and forth fluidly across what later commentators, particularly those invested in the rabbinic claim to exclusive authority, deemed to have been sharply drawn boundaries.Heresy and the Politics of Community paints a portrait of a more flexible medieval Eastern Mediterranean world than has previously been imagined and demonstrates a new understanding of the historical meanings of charges of heresy against communities of faith. Historians of premodern societies will find that, in her fresh approach to medieval Jewish and Islamic culture, Rustow illuminates a major issue in the history of religions.
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