The Inhuman Condition : Looking for Difference after Levinas and Heidegger
Langue : anglais
Edité par Springer, Springer, 2014
- Livre broché
- Neuf
Vendeur : AHA-BUCH GmbH, Einbeck, AllemagneAHA-BUCH GmbH
Vendeur AbeBooks depuis 14 août 2006
Etat: Neuf
EUR 224,71
Quantité disponible : 1 disponible(s)
Ajouter au panierItem description from seller
Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - At the origin of this volume, a simple question: what to make of that surprisingly monotonous series of statements produced by our societies and our philosophers that all converge in one theme- the importance of difference To clarify the meaning of the difference at stake here, we have tried to rephrase it in terms of the two major and mutually competing paradigms provided by the history of phenomenology only to find both of them equally unable to accommodate this difference without violence. Neither the ethical nor the ontological approach can account for a subject that insists on playing a part of its own rather than following the script provided for it by either Being or the Good. What appears to be, from a Heideggerian or Levinasian perspective, an unwillingness to open up to what offers to deliver us from the condition of subjectivity is analysed in these pages as a structure in its own right. Far from being the wilful, indifferent and irresponsive being its critics have portrayed it to be, the so-called 'postmodern' subject is essentially finite, not even able to assume the transcendence to which it owes its singularity. This inability is not a lack- it points instead to a certain unthought shared by both Heidegger and Levinas which sets the terms for a discussion no longer our own. Instead of blaming Heidegger for underdeveloping 'being-with', we should rather stress that his account of mineness may be, in the light of contemporary philosophy, what stands most in need of revision. And, instead of hailing Levinas as the critic whose stress on the alterity of the Other corrects Heidegger's existential solipsism, the problems into which Levinas runs in defining that alterity call for a different diagnosis and a corresponding change in the course that phenomenology has taken since. Instead of preoccupying itself with the invisible, we should focus on the structures of visibility that protect us from its terror.The result An account of difference that is neither ontological nor ethical, but 'mè-ontological', and that can help us understand some of the problems our societies have come to face (racism, sexism, multiculturalism, pluralism). And, in the wake of this, an unexpected defence of what is at stake in postmodernism and in the question it has refused to take lightly: who are we Finally, an homage to Arendt and Lyotard who, if read through each other's lenses, give an exact articulation to the question with which our age struggles: how to think the 'human condition' once one realizes that there is an 'inhuman' side to it which, instead of being its mere negation, turns out to be that without which it would come to lose its humanity. …
N° de réf. du vendeur 9789400789265
- Titre
- The Inhuman Condition : Looking for Difference after Levinas and Heidegger
- Auteur
- Rudi Visker
- Éditeur
- Springer, Springer
- Année de publication
- 2014
- État de l'article
- Neu
- Reliure
- Taschenbuch
- Langue
- anglais
- ISBN à 10 chiffres
- 9400789262
- ISBN à 13 chiffres
- 9789400789265
- Poids de l'article
- 493 grammes
- Dimensions
- 235x155x18 mm
- Série
- Livre 4 sur 70: Phaenomenologica
At the origin of this volume, a simple question: what to make of that surprisingly monotonous series of statements produced by our societies and our philosophers that all converge in one theme - the importance of difference?
To clarify the meaning of the difference at stake here, we have tried to rephrase it in terms of the two major and mutually competing paradigms provided by the history of phenomenology only to find both of them equally unable to accommodate this difference without violence. Neither the ethical nor the ontological approach can account for a subject that insists on playing a part of its own rather than following the script provided for it by either Being or the Good. What appears to be, from a Heideggerian or Levinasian perspective, an unwillingness to open up to what offers to deliver us from the condition of subjectivity is analysed in these pages as a structure in its own right. Far from being the wilful, indifferent and irresponsive being its critics have portrayed it to be, the so-called 'postmodern' subject is essentially finite, not even able to assume the transcendence to which it owes its singularity. This inability is not a lack - it points instead to a certain unthought shared by both Heidegger and Levinas which sets the terms for a discussion no longer our own. Instead of blaming Heidegger for underdeveloping 'being-with', we should rather stress that his account of mineness may be, in the light of contemporary philosophy, what stands most in need of revision. And, instead of hailing Levinas as the critic whose stress on the alterity of the Other corrects Heidegger's existential solipsism, the problems into which Levinas runs in defining that alterity call for a different diagnosis and a corresponding change in the course that phenomenology has taken since. Instead of preoccupying itself with the invisible, we should focus on the structures of visibility that protect us from its terror.
The result? An account of difference that is neither ontological nor ethical, but 'mè-ontological', and that can help us understand some of the problems our societies have come to face (racism, sexism, multiculturalism, pluralism). And, in the wake of this, an unexpected defence of what is at stake in postmodernism and in the question it has refused to take lightly: who are we? Finally, an homage to Arendt and Lyotard who, if read through each other's lenses, give an exact articulation to the question with which our age struggles: how to think the 'human condition' once one realizes that there is an 'inhuman' side to it which, instead of being its mere negation, turns out to be that without which it would come to lose its humanity?
« Synopsis » peut appartenir à une autre édition de cet ouvrage.
Présentation de l'éditeur
« A propos de ce titre » peut appartenir à une autre édition de cet ouvrage.
AHA-BUCH GmbH
Einbeck, Allemagne
Vendeur AbeBooks depuis 14 août 2006
Frais d'expédition de Allemagne vers Etats-Unis
| Article | 5 à 7 jours ouvrés | 7 à 10 jours ouvrés |
|---|---|---|
| Premier article | EUR 30,50 | EUR 30,50 |
Modes de paiement
- Chèque
- Paypal
- Virement bancaire
Description de la boutique
Das Unternehmen AHA-BUCH GmbH: Seit der Gründung von AHA-BUCH im Juli 2005 ist unser Hauptziel, zufriedenen Kunden so schnell und so preisgünstig wie möglich ihren Bücherwunsch zu erfüllen. Unsere Firma beschäftigt 16 Mitarbeiter, die nur ein Ziel kennen: den Kunden und seine Wünsche! Auf über 3700 m2 Fläche haben wir über 100.000 Bücher, Modernes Antiquariat und Spiele auf Lager.
Spécialité
Kinderbücher & Kinderhör Casetten, German Books, Software, Natur & Tiere, Ratgeber, Sachbücher, Englische Bücher, Medizin & Gesundheit, Universität & StudiumProfil professionnel du vendeur
AHA-BUCH GmbH
Garlebsen 48
Einbeck, Allemagne 37574
Conditions de vente
Empreinte
Informations sur le vendeur:
AHA-BUCH GmbH
représenté par le directeur général Christel Glass
Garlebsen 48
37574 Einbeck
Alemagne
Téléphone: 055639996039
Fax: 055639995974
E-Mail: abebooks@aha-buch.de
USt-IdNr.: DE261904229
inscrit à Registre du commerce Amtsgerichtes Göttingen
Handelsregisternummer HRB 200691
Modes alternatifs de règlement des différends :
La Commission européenne fournit une plate-forme de règlement extrajudiciaire des litiges en ligne (plate-forme ODR), accessible sous https://ec.europa.eu/odr.
Nous sommes membres de l’initiative « FairCommerce » depuis le 25.05.2018.
Pour plus d’informations, voir www.fair-commerce.de.
Droit de rétractation
Si vous êtes un consommateur, vous pouvez exercer votre droit de rétractation sur le contrat conformément à ce qui suit. Le mot « consommateur » désigne toute personne physique agissant à des fins qui n'entrent pas dans le cadre de son activité commerciale, artisanale ou professionnelle.
Informations concernant le droit de rétractation
Droit statutaire de rétractation
Vous avez le droit d'exercer votre droit de rétractation sur ce contrat dans les 14 jours sans donner de raison.
Le délai de rétractation expirera au bout de 14 jours à compter du jour où vous-même, ou un tiers autre que le transporteur et désigné par vous, prendrez physiquement possession de la dernière marchandise, du dernier lot ou de la dernière pièce.
Pour exercer votre droit de rétractation, remplissez électroniquement et envoyez une déclaration claire sur notre site Web, sous « Vos achats » dans « Votre compte ». Nous vous communiquerons sans délai un accusé de réception de cette rétractation sur un support durable (par exemple, par e-mail).
Pour respecter le délai de rétractation, il vous suffit d'envoyer votre message concernant l'exercice de votre droit de rétractation avant l'expiration du délai de rétractation.
Effets de la rétractation
Si vous exercez votre droit de rétractation sur ce contrat, nous vous rembourserons tous les paiements que vous avez effectués, y compris les frais de livraison (à l'exception des frais supplémentaires résultant du choix d'un mode de livraison autre que le type de livraison standard le moins cher que nous proposons).
Nous pouvons déduire du remboursement la perte de valeur de toute marchandise livrée, si la perte est le résultat d'une manipulation inutile de votre part.
Nous effectuerons le remboursement dans les meilleurs délais, et au plus tard 14 jours après le jour où nous aurons été informés de votre décision d'exercer votre droit de rétractation sur ce contrat.
Nous effectuerons le remboursement en utilisant le même moyen de paiement que celui que vous avez utilisé pour la transaction initiale, sauf si vous en avez expressément convenu autrement ; en tout état de cause, aucuns frais ne vous seront facturés à la suite d'un tel remboursement.
Nous pouvons suspendre le remboursement jusqu'à ce que nous ayons reçu les marchandises ou que vous ayez fourni la preuve que vous avez renvoyé les marchandises, en fonction de la première éventualité.
Vous devez renvoyer les marchandises ou les remettre à AHA-BUCH GmbH, Einbeck, Germany, sans retard injustifié et, en tout état de cause, au plus tard 14 jours à compter du jour où vous nous avez communiqué votre décision de rétractation du présent contrat. Le délai est respecté si vous renvoyez les marchandises avant l'expiration du délai de 14 jours. Vous devrez prendre en charge les frais directs du renvoi des marchandises. Vous n'êtes responsable que de toute diminution de valeur des marchandises résultant d'une manipulation autre que celle nécessaire pour établir la nature, les caractéristiques et le fonctionnement des marchandises.
Exceptions au droit de rétractation
Le droit de rétractation ne s'applique pas à ce qui suit :
- Distribution de journaux, de revues ou de magazines, à l'exception des contrats d'abonnement ; et
- Fourniture d'un contenu numérique qui n'est pas fourni sur un support matériel (par exemple, sur un CD ou un DVD) si vous avez accepté, lors de votre commande, que nous puissions commencer à le livrer et que vous ne puissiez pas exercer votre droit de rétractation une fois la livraison commencée.
Conditions d'expédition
Nous expédions votre commande après les avoir reçues
pour les articles disponibles au plus tard 24 heures,
pour les articles avec un approvisionnement de nuit au plus tard 48 heures.
Dans le cas où nous devons commander un article auprès de notre fournisseur, notre délai d’expédition dépend de la date de réception des articles, mais les articles seront expédiés le jour même.
Notre objectif est d’envoyer les articles commandés de la manière la plus rapide, mais aussi la plus efficace et la plus sécurisée à nos clients.