La mention d'un tableau repr�sentant "une t�te du Christ, d'apr�s nature", dans l'inventaire des biens de Rembrandt �tabli au moment de sa banqueroute en 1656, a toujours constitu� un paradoxe, une �nigme. Cette �nigme est le point de d�part d'une recherche qui a abouti � l'exposition pr�sent�e au mus�e du Louvre en 2011, puis � Philadelphie et D�troit en 2011 et 2012. Dans quelles circonstances Rembrandt et ses �l�ves ont-ils peint des �tudes pour une t�te du Christ ? Quelle pouvait �tre la fonction de ces tableaux ? Simples exercices d'atelier ? Minutieuses �tudes destin�es � �tre report�es dans de grandes compositions religieuses ? Ces peintures paraissent graviter autour des P�lerins d'Emma�s, l'une des oeuvres phares des collections hollandaises du Louvre et l'une des plus c�l�bres repr�sentations du Christ apr�s la R�surrection. Un mod�le vivant, un jeune homme issu de la communaut� juive d'Amsterdam, a-t-il pos� dans l'atelier de Rembrandt, pr�tant ses traits � J�sus ? Derri�re cette question, on devine les enjeux de l'art de Rembrandt : l'amour de la nature, l'�mulation avec les artistes de la Renaissance aussi bien italiens que germaniques -, la volont� de renouveler les images chr�tiennes. "Rembrandt et la figure du Christ" : une silhouette, un visage, une expression..., mais aussi une grande personnalit� artistique qui s'�panouit lorsqu'elle affronte un th�me universel, peut-�tre le plus difficile qui soit - peindre le visage du Christ.

Extrait

Extrait de l'avant-propos de Seymour Slive

En juillet 1676, Rembrandt avait pleinement conscience d'�tre au bord de la faillite. Cette triste situation l'amena, le 14, � solliciter de la Cour supr�me de La Haye la d�livrance d'une cessio bonorum, un document �crit qui l'autoriserait � mettre en vente de son plein gr� ses propri�t�s et ses meubles, les recettes �tant partag�es entre ses cr�anciers. Cette proc�dure devait en outre lui garantir la protection de la Cour contre toute revendication ou poursuite ult�rieure de la part de ces derniers. La Cour acc�da � sa requ�te. Cette r�ponse favorable lui permit d'�viter une faillite en bonne et due forme.
L'action des magistrats fut ensuite rapide. Les 24 et 25 juillet, il fut proc�d�, sous leur contr�le, � un inventaire du contenu de sa grande demeure d'Amsterdam, sur la St. Antoniesbreestraat (si�ge de l'actuel Mus�um het Rembrandthuis, Jodenbreestraat 4-6). Cet inventaire dresse la liste de la quasi-totalit� des objets en sa possession - y compris sa batterie de cuisine et les mouchoirs mis au sale -, mais pas du mat�riel qu'il utilisait pour ses peintures et ses eaux-fortes. En Hollande, les d�biteurs mis en faillite, partielle ou totale, avaient en effet le droit de conserver les instruments de leur m�tier.
De plus, l'inventaire offre un aper�u pr�cieux sur la collection de Rembrandt, une collection immense, encyclop�dique, qui comprenait des sculptures, plusieurs peintures et oeuvres sur papier de ma�tres italiens de la Renaissance et du baroque, et surtout de primitifs flamands et de ma�tres n�erlandais plus proches. L'ampleur et la vari�t� de cette collection laissent supposer que son d�sir irr�pressible d'acqu�rir sur le dynamique march� de l'art amstellodamois tout ce qui lui paraissait offrir un int�r�t particulier explique pour beaucoup l'�tat d�sastreux de ses finances.
L'inventaire mentionne bien entendu aussi un grand nombre de peintures, de dessins et d'eaux-fortes de Rembrandt lui-m�me, diss�min�s dans les ateliers et les autres pi�ces de sa vaste demeure. Les tableaux accroch�s dans la pi�ce dite �derri�re le petit salon�, qui �tait sa chambre � coucher, comprenaient entre autres deux t�tes du Christ de la main de l'artiste (n� 115, �Een Cristi tronie van Rembrant� ; n� 118, �Cristus tronie van Rembrant�), La liste des oeuvres abrit�es dans son petit atelier mentionne quant � elle, sans attribution, une �T�te du Christ d'apr�s nature� (n� 326, �Een Cristus tronie nae 't leven�).
En 1824, lorsque le marchand londonien C. J. Nieuwenhuys, personnage tr�s introduit, publia pour la premi�re fois l'inventaire de 16^6 � partir du manuscrit original, il fut d�concert� par cette r�f�rence � �Een Cristus tronie nae 't leven�. Il fit d'ailleurs suivre sa traduction de cette expression d'un point d'interrogation. On croirait presque l'entendre se demander sur un ton incr�dule : �Comment est-il possible de peindre un portrait du Christ d'apr�s nature ?� En 1836, lorsque John Smith fit para�tre une traduction de l'inventaire dans cette oeuvre pionni�re que constitue son catalogue raisonn� des peintures de Rembrandt, il se heurta � la m�me difficult� et rendit � tort l'expression par �Une T�te du Christ, grandeur nature�. Trois ans plus tard, l'historien de l'art n�erlandais J. Immerzeel publia dans son int�gralit� le texte original de l'inventaire. Il ne sut pas non plus quoi faire d'une telle description et choisit de r�soudre le probl�me en l'ignorant, n'h�sitant pas � supprimer purement et simplement �nae 't leven� de sa transcription.

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