Suspendu au récit.: La question du nihilisme Forest, Philippe; Minière, Claude; Zribi, Isabelle; Jallet, Gilles et Collectif
Langue : français
Edité par n/a, 2006
- Livre broché
- Occasion
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- Titre
- Suspendu au récit.: La question du nihilisme Forest, Philippe; Minière, Claude; Zribi, Isabelle; Jallet, Gilles et Collectif
- Auteur
- Philippe Forest; Claude Minière; Gilles Jallet; Isabelle Zribi
- Éditeur
- n/a
- Année de publication
- 2006
- État de l'article
- D'occasion - Très bon état
- Reliure
- Feb 24, 2006
- Langue
- français
- ISBN à 10 chiffres
- 2876613646
- ISBN à 13 chiffres
- 9782876613645
« Synopsis » peut appartenir à une autre édition de cet ouvrage.
Extrait
La question du nihilisme a été mille fois posée et elle semble bien devenue l'horizon et le site dans lesquels nous nous débattons. Si cette question vient du XIX" siècle et si elle a été pensée, essentiellement, par Nietzsche et par Heidegger, elle n'en demeure pas moins vieille comme le monde.
Qu'est-ce qui peut nous protéger de la destruction du monde, ou de sa destitution, sinon les effets de la beauté ?
Dans "La raison baroque" et "La folie de voir", Christine Buci-Glucksmann nous rappelle que le regard baroque, toujours d'actualité, voit sans le nier l'abîme de la mort et de la jouissance. De cet excès de signes qui surmonte le vide de toute origine, le cogito baroque : "Je vois donc je suis", évite tout nihilisme du ressentiment. Que le travail de la forme, du " rien" extatique, soit sujet à merveille, qu'il y ait une sophistique des "Grands riens" qui conteste les principes d'autorité et les valeurs (ces principes qui tournent à vide depuis que le monde a perdu ses dieux, sa totalité et son sens), nous autorise à questionner, de nouveau et singulièrement dans ce livre collectif, la tâche même des écrivains.
"La chute dans l'utilité, par honte de soi-même, quand la divine liberté, l'inutile, apporte la mauvaise conscience, est le début d'une désertion. Le champ est laissé aux arlequins de propagande ". Nous savons, pour le traverser et pour tenter de le surmonter, que "ce début d'une désertion " signalé par Georges Bataille, a pour autre nom le nihilisme. Et que ce nihilisme, qu'il soit passif ou actif, endormi ou criminel, est une voix qui se mêle à la foule, par fatigue et par renoncement à la liberté.
Et si la vérité est toujours de l'ordre subjectif d'un acte, jamais de l'ordre impersonnel du concept, le nihilisme nous concerne tous et varie selon les vies que l'on souhaite mener, selon les écritures que l'on traverse.
Il y a une parole insignifiante aujourd'hui, qui évalue et qui compte, qui pense que l'on peut dire et écrire sans être confronté au silence et au néant. Il y a une autre parole qui laisse surgir l'épiphanie, là où les choses prennent figure, en gardant la bonne distance. Le visible en effet ne reçoit d'hommage bienveillant que par l'accueil que ménage un retrait.
Quel est l'espace possible pour un sujet menacé et pour sa pensée privée ?
Comment, dans un temps tragique, ne pas donner prise à la tragédie ?
N'est-ce pas le déploiement du chant qui s'oppose à toutes formes de nihilisme ?
" Un peu plus un peu moins, tout homme est suspendu aux récits, aux romans qui lui révèlent la vérité multiple de la vie. " (Bataille)
Une vérité dans ces pages qui ne se réduit pas aux goûts et aux impératifs du spectacle de la mort en direct.
Pascal Boulanger
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Au bon livre
La Barre en Ouche, France
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