C'est une nouvelle conception de la sensation et de la m�moire qu'�labore Plotin dans ce Trait� 41 (Enn�ades IV, 6). Elle consiste � attribuer � ces facult�s une nature �minemment active: elles sont �une esp�ce de force�. Au IIIe si�cle de notre �re, cette th�se s'oppose au mod�le traditionnel de l'empreinte dans l'�me, d�j� utilis� dans Th��t�te de Platon (191c-d). Dans ce dialogue, l'�me est assimil�e � un morceau de cire, la sensation � une impression sur la cire et la m�moire � la permanence et � la conservation de cette impression. Malgr� la fortune s�culaire de cette m�taphore destin�e � �lucider les processus cognitifs, Plotin s'en d�marque nettement. D�niant toute valeur de v�rit� � l'expos� du Th��t�te, il analyse les difficult�s soulev�es par l'admission d'une empreinte dans l'�me. Il fait appel � la logique, s'appuie sur l'observation des faits et reprend le d�bat scientifique le plus r�cent pour construire son chef d'accusation fondamental: la conception de l'empreinte, bien que destin�e � assurer la connexion entre l'�me et le monde ext�rieur, finit par r�duire l'objet per�u ou rem�mor� � une image subjective, ind�pendante de la r�alit� empirique. Contre ce mod�le et les cons�quences qu'il entra�ne, il �tablit que la sensation et les diff�rentes dimensions de la m�moire - de l'�vocation � la m�moire spontan�e, de l'effort de rappel � la m�moire-habitude - r�sultent des activit�s de l'�me.

� propos de la quatri�me de couverture

C’est une nouvelle conception de la sensation et de la m�moire qu’�labore Plotin dans ce Trait� 41 (Enn�ades IV, 6). Elle consiste � attribuer � ces facult�s une nature �minemment active : elles sont � une esp�ce de force �. Au III^e si�cle de notre �re, cette th�se s’oppose au mod�le traditionnel de l’empreinte dans l’�me, d�j� utilis� dans Th��t�te de Platon (191c-d). Dans ce dialogue, l’�me est assimil�e � un morceau de cire, la sensation � une impression sur la cire et la m�moire � la permanence et � la conservation de l’empreinte. Malgr� la fortune s�culaire de cette m�taphore destin�e � �lucider les processus cognitifs, Plotin s’en d�marque nettement. D�niant toute valeur de v�rit� � l’expos� du Th��t�te, il analyse les difficult�s soulev�es par l’admission d’une empreinte dans l’�me. Il fait appel � la logique, s’appuie sur l’observation des faits et reprend le d�bat scientifique le plus r�cent pour construire son chef d’accusation fondamental : la conception de l’empreinte, bien que destin�e � assurer la connexion entre l’�me et le monde ext�rieur, finit par r�duire l’objet per�u ou rem�mor� � une image subjective, ind�pendante de la r�alit� empirique. Contre ce mod�le et les cons�quences qu’il entra�ne, il �tablit que la sensation, tout comme les diff�rentes dimensions de la m�moire – de l’�vocation � la m�moire spontan�e, de l’effort de rappel � la m�moire-habitude – r�sulte des activit�s de l’�me.

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