A USABLE PAST TRADITION IN NATIVE AMERICAN ARTS AND LITERATURE (GULF STREAM)
Edité par PU BORDEAUX, 2010
- Livre broché
- Occasion
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N° de réf. du vendeur NA12908
- Titre
- A USABLE PAST TRADITION IN NATIVE AMERICAN ARTS AND LITERATURE (GULF STREAM)
- Auteur
- PELLERIN, Simone (edi.)
- Éditeur
- PU BORDEAUX
- Année de publication
- 2010
- État de l'article
- Bon
- Reliure
- Couverture souple
- ISBN à 10 chiffres
- 286781667X
- ISBN à 13 chiffres
- 9782867816673
« Synopsis » peut appartenir à une autre édition de cet ouvrage.
Extrait
The Search for the Perfect Indian
The present volume, A Usable Past : Tradition in Native American Literatures and Cultures, addresses the role of tradition in a variety of American Indian forms of expression, as a more or less operational tool to understand, live and present one's own identity in the main stream of North American societies. The notion and its uses are here explored through specifies studies of artistic productions over a little more than a hundred years, from Pauline Johnson at the end of the 19,h century, to contemporary authors, filmmakers and visual artists. By bringing together both artists and young or long-established scholars in the field, the collection offers a wide range of new perspectives on this crucial problem area in the definition of what is truly "Native American."
Indeed, what is tradition ? A rather complex notion, linked to everyday life- usage, customs, oral literature, a given group's norms, social control. A whole pattern that makes it possible to define the coherence and originality of a given culture, with individuals who do define themselves in relation to the tradition of their own group. But in ail cultures the relation to tradition has always been problematic. If tradition meant only the past ways, then ail traditional cultures would long have withered away. In order to survive a continuous flow of new and often adverse conditions, cultural identity in a group or individual must cultivate a capacity for retaining AND transforming, a faithfulness to one's self AND at the same time a shrewd dealing with the world as it obtrudes, here and now. So, being traditional means at least equally retaining the old ways that have been passed on from one generation to the next, AND dancing a new step in a forever-changing present.
The topic of "tradition" in the field of Native American studies has always been a challenge. For the general public, the "traditional" Indian has always been seen as the only possibility of a really existing Indian - not dead, maybe, in the sense of Sheridan, but dead in the sense that he or she belongs to the past.
(...)
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