Values Education and Technology: the ideology of dispossession.
Langue : anglais
Edité par University of Toronto Press, Scholarly Publishing Division, 1995
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Toronto: University of Toronto Press, 1995. Orig. cloth binding. Dustjacket. viii,330pp. Index. Condition : very good copy. ISBN 9780802004239. Keywords : PHILOSOPHY, philosophy, political & social.
N° de réf. du vendeur 128451
- Titre
- Values Education and Technology: the ideology of dispossession.
- Auteur
- Emberley, P.C.
- Éditeur
- University of Toronto Press, Scholarly Publishing Division
- Année de publication
- 1995
- État de l'article
- very good
- Jaquette
- Jaquette
- Reliure
- Couverture rigide
- Langue
- anglais
- ISBN à 10 chiffres
- 0802004237
- ISBN à 13 chiffres
- 9780802004239
Depuis des décennies, l'éducation aux valeurs a été l'un des domaines les plus contestés de la réévaluation des programmes scolaires. Ce livre contribue au débat avec la proposition controversée selon laquelle les modes actuels d'éducation des valeurs ne cultivent pas les qualités associées au jugement moral et au caractère, qu'ils produisent en fait une conscience qui ne fait que renforcer certaines des tendances potentiellement destructrices de la technologie moderne.
Emberley prépare le terrain pour son argument avec un examen des initiatives progressistes en éducation depuis les années 1960. Il discute des attentes qui ont surgi avec les propositions d'enseignement des valeurs en tant que composante explicite du programme et révèle un agenda caché qui sape leurs objectifs explicites. Il explore ensuite la relation entre l'éducation des valeurs et la technologie, en s'appuyant sur la pensée de Hannah Arendt et Eric Voegelin. La technologie, selon Emberley, devient l'ensemble du contexte de notre compréhension de la raison, de la politique et de la vie intellectuelle ou spirituelle. La question se pose de savoir si la technologie est devenue l'ontologie de notre époque, comme l'a suggéré George Grant, et si elle a éclipsé les relations et expériences essentielles qui ont traditionnellement défini notre humanité. Emberley décrit le développement technologique en passant par trois phases historiques qu'il caractérise comme un ordre mécanique, un ordre organique et un champ électrique. À la troisième phase, il propose, l'humanisme traditionnel a presque disparu.
Emberley propose une analyse systématique de trois des modèles dominants d'éducation aux valeurs et suggère qu'ils renforcent cette déconstruction de l'humanisme en jouant la relation philosophique entre Kant, Hegel et Nietzsche. Son analyse indique également comment ces modèles reproduisent la structure de chacune des phases technologiques. La conséquence de cette collusion entre l'éducation des valeurs et la conscience technologique est une personne qui ne peut pas critiquer la technologie, celle qui ne peut reconnaître aucune limite à nos prouesses technologiques. Que cette collusion soit intentionnelle ou involontaire est l'un des nombreux problèmes qu'Emberley poursuit. Il propose des options pédagogiques qui ravivent l'esprit (mais pas la lettre) du « cursus traditionnel ». Il soutient que le but de l'éducation est de produire un caractère qui ne permet pas à la raison de devenir simplement une faculté de calcul astucieux et d'expertise technique.
« Synopsis » peut appartenir à une autre édition de cet ouvrage.
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