ELIAS ALIMENTADO POR DOS CUERVOS EN EL DESIERTO (SERIE DE LA VIDA DE LOS PROFETAS)

Abraham Bloemaert (1566- 1651) / Joan Saenredam (1565-1607)

Date d'�dition : 1604

Art / Affiche / Gravure Etat : Regular

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Materia: Grabado antiguo del siglo XVII. Pintores Holandeses. Manierismo - Abraham Bloemaert y Jan Saenredam. Publicaci�n: cerca 1604. N�mero 3 de la serie. Posterior a Bloemaert. Segundo estado con n�mero 3 a�adido en la esquina inferior izquierda. T�cnica: 1 estampa. Grabado calcogr�fico. Medidas: 25'3 x 19'3 cm [huella], 27 x 20 cm [papel], 47 x 40 cm [passepartout]. Descripci�n visual: El�as sentado junto a un �rbol es alimentado por dos cuervos que portan fruta en sus picos. Inscripci�n en la parte izquierda: "Abraham Bloemaert inven[it], Joah Saenredam sculp[sit] et excudebat. A� 1604". Versos al pie en lat�n de T. Schrevelius: "Jusserat.recedit". Referencias: Illustrated Bartsch, Vol. IV, p�g. 331; Hollstein, Vol. XXIII, p�g. 15. Conservaci�n: M�rgenes cortos al borde de la huella del grabado y pegado a papel con manchas en la zona de adhesi�n causada por el material utilizado para unirlos. Procedencia: Grabado perteneciente a la colecci�n de arte de Gaspar de Haro y Guzm�n. VII marqu�s del Carpio y de Eliche (1629 - 1687), noble, diplom�tico y pol�tico espa�ol. Era hijo del tambi�n coleccionista Luis de Haro y de �l �hered� un gran repertorio de pinturas que fue ampliando progresivamente con obras de gran calidad. Este art�culo necesita permiso de exportaci�n / This item needs an export permit.

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Titre

ELIAS ALIMENTADO POR DOS CUERVOS EN EL DESIERTO (SERIE DE LA VIDA DE LOS PROFETAS)

Date de parution

1604

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2� Edici�n

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La Librer�a Anticuaria Margarita de Dios empez� su devenir en la Puerta de Toledo, en Madrid, en 1990. Cuatro a�os m�s tarde se traslad� a la calle del Conde de Aranda, en pleno barrio de Salamanca, cerca de la Puerta de Alcal�, donde, en su n�mero 9, en el chafl�n con Claudio Coello, contin�a su actividad bibli�fila. La librer�a es un rinc�n tranquilo en el que el bibli�filo o el curioso encuentran el sosiego necesario para contemplar las obras que se ofrecen, en las que se cuida tanto el contenido como la belleza, ya que se pretende que los libros y estampas antiguas no sean s�lo reflejo de la historia o las historias del siglo en que nacieron, sino, tambi�n, verdaderas obras de arte que alimenten nuestros sentidos, desde los tonos y suavidades de sus cubiertas e ilustraciones, al crujir de sus hojas y el aroma de lo a�ejo.

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